Polonia Sacra, 2010, R. 14 (32), Nr 27 (71)

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Biblia o żołnierzach: przyczynek do oceny możliwości oddziaływania duchowości chrześcijańskiej za pomocą przekazu ustnego i pisemnego
Misztal, Wojciech (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
La Bible aperçoit, parmi de divers groupes sociaux, aussi les soldats. Ils forment un rassemblement qui possède sa propre caractéristique. Or ce groupe se révèle ouverte à l’Evangile. Par conséquence il est permis de considérer la réaction des soldats à la spiritualité chrétienne comme indiquant le potentiel du christianisme aussi pour d’autres groupes sociaux que l’on pourrait a priori considérer imperméable au christianisme à cause des traits propres à ses adhérents. La Bible fournit de cette manière aussi des indications en ce qui concerne la manière efficace de proclamer l’Evangile.
Bizantyjska hymnografia liturgiczna jako źródło teologiczne
Tymo, Maksym (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The author of the article deals with the methodology of research of liturgical texts. He proposes the thesis that the Byzantine liturgical hymnography is an inseparable part of Church’s tradition. That’s why the theology cannot do without investigation of the liturgy, its content and symbols. On the other hand, for the valuable and full research of the Byzantine hymnography the liturgist should be an expert in different branches of theology: biblistics, dogmatics or patristics. In spite of this, the research requires the knowledge of the cultural context of Byzantine epoch, in which the discussed texts arose. It is also necessary to take into consideration methodological roles which let the theological sense of hymnography to be read and transmitted to the Church of today.
Chrześcijańskie papirusy magiczne
Gilski, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
El objetivo de este articulo es analizar el contenido y las formas de papiros mágicos usados por los cristianos. Se trata tanto de distintas formas, abreviaturas y simbolos empleados, como también de numéros mágicos repetidos en varias ocasiones. Los papiros contienen peticiones de curación, suplicas para conocer la voluntad de Dios, para protéger contra mala suerte, o bien para tornar venganza.
Co dalej z ekumenizmem? Spojrzenie w przeszłość i nadzieje na przyszłość
Walkowiak, Katarzyna Kinga (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Il conclut: „C'est bien ce qui était annoncé par l'Écriture: les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. C’est vous qui en êtes les témoins” Jésus parle du témoignage, qu’il faut rendre aujourd’hui, car actuellement nous vivons le temps du salut, le temps de la libération des péchés. Cet appel est adressé après le témoignage rendu par les Onze, après avoir rencontré le Ressuscité. Les disciples sont témoins de tout ce qui a été annoncé par les prophètes. Tout d’abord la proclamation de l’Evangile annonce une joyeuse nouvelle: Avec l’arrivée du Christ, le salut a véritablement lieu dans l’histoire de l’humanité.L’auteur applique l’expression de Jésus à de l’unité visible de l’Eglise, dont nous pouvons être dès maintenant les témoins. Même si cette unité, faite de l’union de toutes les communautés de l’Eglise, n’est pas encore visible, on en poursuit le but. Les pas et les réalisations concrètes opérées dans le cadre du dialogue oecuménique en sont déjà un exemple. La réception des réalisations oecuméniques est un moyen pour que l’oecuménisme ne soit pas vu comme le domaine d’un petit cercle de spécialistes.Comme événement suivant, essentiel pour l’unité des chrétiens, l’auteur a détaillé la commémoration des témoins de la foi. La commémoration des témoins peut constituer une source d’inspiration pour toutes les communautés ecclésiales. Les Eglises non seulement réalisent la commémoration de leurs propres témoins de la foi mais elles incluent à leur martyrologe des témoins des autres traditions. Ainsi se forme le martyrologe oecuménique, qui est un don servant l’unité de l’Eglise.Pour que les oeuvres oecuméniques ne restent pas dans la sphère théorique, on a besoin de l’oecuménisme spirituel: la conversion du coeur et la sainteté de la vie. C’est un appel à tous les chrétiens, indépendamment de la confession de la foi.
Działanie Boże – źródło liturgii par excellence
Mojzeš, Marcel (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Quest’articolo presenta una visione più ampia del termine fons liturgicus, spesso percepito soltanto come i testi liturgici, e parla dì fons liturgiae cioè di sorgente della liturgia stessa. Partendo dal Cardinale Ratzinger (Der Geist der Liturgie, Freiburg 2000) si arriva al costatare che questo fons liturgiae par excellence è l’azione di Dio stesso. Già nell’Antico Testamento, nel libro di Esodo era presente Yactio Dei come stimolo, motivazione e perfino sorgente del culto e della liturgia. Lo stesso vale per il Nuovo Testamento, dove Yactio Dei, cioè la vita, la morte e la resurrezione di Gesù Cristo è la sorgente della liturgia cristiana. Il nucleo dell’articolo presenta la spiegazione del termineparticipatio actuosa (Sacrosanctum concilium) fatta da Cardinale Ratzinger: Participatio actuosa nella liturgia non è nient’altro che partecipazione ad actio Dei, cioè a quel dinamismo che trasforma non solo il pane e vino al Corpo e Sangue di Cristo, ma invita ogni credente ad essere trasformato per diventare sempre più simile a Cristo.
Sakramentalność kapłaństwa Chrystusowego
Zaborowski, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The preceding article addresses issues of sacramental quality of priesthood. The foregoing analysis suggests that the three degrees of holy orders are not three separate sacraments – but one. Triple degree structure of hierarchical priesthood implies no difference between bishops, presbyters and deacons as to the essence of holy orders. There is only the difference of degree. The person ordained receives the respective degrees of holy orders through the Holy Spirit. This very Spirit leaves an indelible stamp on an ordained man. The triple degree character of orders within the sacramental unity is best demonstrated in the triple function of Christ, who fulfills it Himself as the Priest. Through participation in the prophetic, priestly and pastoral rank of their Master, the ordained are sent by Him to render specific services in order to serve the believers.
Typologia i dobór metod biblijnych w katechezie
Ceglarek, Roman (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Biblical methods help to receive the word of God on catechesis and to experience the presence of God. These are the methods that open to redemption proclamation taken from the Bible and they treat it as a source as well as the basis and model of work. They help to deliberate on God's word in order to establish and deepen the relations of a disciple with Christ. In consequence, it leads to forming a proper faith. The methods are devided into three groups: dramatization, exegetic and existential. In order to convey the skills of reading and understanding biblical texts efficiently, each group of methods should be used. Their choice should be determined by such criteria as: the aim of catechesis, content, addressees, personality of the leader as well as technical and organizational possibilities.
Uczynki miłosierdzia w życiu świadków Jezusa Chrystusa
Leśniak, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The mystery of the cross and the victory of Jesus over what subjugates a human person is a challenge to a Christian who wants to emulate his master. Christ died for us out of love, and it is to love that He calls us. This kind of love is what we call merciful love.An act of mercy is an act of love, which sympathizes, forgives, and hastens with help; draws from the example and the spring of mercy, which is always Jesus the Christ. The strength to act mercifully needs to be drawn from the springs of the Sacraments. The fundamental motive of an act of mercy should be a grateful love of Christ by man, for the mercy experienced from Christ. Every disciple of Jesus Christ should be visible sign of Divine mercy. The works of mercy help in this mission.The works of mercy are charitable actions by which we come to the aid of our neighbor in his spiritual and bodily necessities. Instructing, advising, consoling, comforting are spiritual works of mercy, as are forgiving and bearing wrongs patiently. The corporal works of mercy consist especially in feeding the hungry, sheltering the homeless, clothing the naked, visiting the sick and imprisoned, and burying the dead. Among all these, giving alms to the poor is one of the chief witnesses to fraternal charity: it is also a work of justice pleasing to God (CCC 2447).
Współczesne dylematy moralne w odkrywaniu wartości życia i zdrowia
Kluz, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
El cristiano llamado al activismo en el mundo tiene muchos talentos, gracias a los cuales peuede y debe cumplir su misión en el mundo. El mas fundamental don – de él dependen otros dones – es el don de la vida. El hombre contratarse a los diferentes asuntos del mundo contemporàneo tiene conciencia, de que debe tener cuidado sobre su propia salud corno también de la salud de otros, porque esto condiciona el cumlimiento de su vocación. Dicho cuidado de su salud y de los otros, no puede ser indiferente a los desafios que trae la „cultura de la muerte”, presentada de forma tan tràgica por el papa Juan Pablo II en la enciclica Evangelium vitae. Hoy se puede ver corno la gente olvida de la responsabilidad personal sobre la vida y salud. Muy facil se dejan manipular y caen en varios tipos de trampas que lleva el mundo, destrozando al mismo tiempo mas importantes valores. En esta perspectiva la muestra del sentido de la vida y salud se hace un problema importante de la moral en la Iglesia, si la gente no entiende dichos valores, esto provoca nuevos peligros para la vida y salud. En esta reflexion se trata de descubrir el verdadero sentido de la vida y salud. Dios, dando al hombre estos ricos dones, le obliga para que los amara y dessarolle. De este modo el don se convierte al mandamiento y este ùltimo al don. En este camino el hombre aprende a respetar no solo la vida suya y otros sino también a respetar al hombre en su dignidad personal.

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