Polonia Sacra, 2010, R. 14 (32), Nr 27 (71)

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W świecie dziecka osieroconego i rodziny adopcyjnej, red. A. Kalus, Opole 2003, ss. 262
Stala, Józef (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Przygotowanie człowieka do odpowiedzialnej realizacji powołania małżeńskiego i rodzinnego. Pedagogiczno-katechetyczne aspekty poradnictwa rodzinnego
Stala, Józef (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Im neuesten Dokument der Polnischen Bischofskonferenz Służyć prawdzie o małżeństwie i rodzinie („Der Wahrheit über Ehe und Familie dienen”) werden viele wesentliche Aspekte der Problematik um Ehe und Familie im Zusammenhang mit der Welt von heute aufgezeigt, die in großer Geschwindigkeit Veränderungen unterworfen ist. Das Dokument stellt eine wichtige seelsorgerische Reflexion zu diesem bedeutenden Themenkreis dar, da gegenwärtig Freiheit und Würde des Menschen ungewöhnlich stark betont werden, der Mensch paradoxerweise jedoch gleichzeitig zerstört wird. Trotz einer Vielzahl an Umgestaltungen, durchlebter Umbrüche und Krisen verbleibt die Familie, die eine Gemeinschaft des Lebens und der Liebe ist, weiterhin der größte Wert des Menschen. Denn gerade durch die Familie verläuft die Geschichte des einzelnen Menschen, aber ebenso die Erlösungsgeschichte der gesamten Menschheit. Im vorliegenden Artikel wurde die Frage aufgegriffen, wie der Mensch unterstützt und spezifisch darauf vorbereitet werden kann, seine Berufung sowohl zur Ehe als auch zur Familie richtiggehend zu erfüllen. Dabei wurde insbesondere auf die pädagogisch-katechetischen Aspekte der Familienberatung eingegangen. Der erste Teil zeigte die wichtigsten strategischen Aufgaben der Familienberatung auf. Anschließend wurden Elemente vorgestellt, die für eine gut funktionierende und organisierte Familienberatung von Bedeutung sind, bevor an die Anfänge der Familienberatung in der Diözese Tarnów erinnert wurde.
Postawa lęku w obliczu Komunii Świętej w kazaniu Szymona Starowolskiego O godnym przygotowaniu się do przyjęcia Naświętszego Sakramentu (1649)
Godawa, Marcin (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
This article presents a problem of fear which arises in the face of the Holy Communion. Being an expression of the consciousness of sin and of human status it becames also a beginning point of spiritual way right up to sacramental and personal union with God. In connection with this in Starowolski’ sermon there is the description of the development of religious life from the act of rejection sins via the life of virtues and the special kind of prayer, concentrated on Jesus, to the fruits of Eucharist. This analysis has been made in some important contexts like the worries of baroque man and the teaching of Tridentinum. In this old-Polish piece can be noticed also the very positive vison of a man invited to overcome his faults and to take part in unity with Christ. The human freedom allows him to form that relationship while the power of grace appears in some visible elements of an inner life. The conception by Starowolski constitutes the meaningful realization of the Roman Catholic theology going to take a resposibility for the salvation of the whole world.
Kapłaństwo w pismach świętego arcybiskupa Józefa Bilczewskiego
Zyzak, Wojciech (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The author of the article tries to present the concept of the priesthood of the presbyters based on the writings of Saint Józef Bilczewski, especially his pastoral letters and diary. He discusses the care of Archbishop for priests of his archdiocese in the spiritual and material dimension. The need to maintain the priestly identity through an adequate spiritual life and fulfilling the duties of service is indicated here. The article also shows the concrete problems which Józef Bilczewski had to face in the context of his responsibility for the clergy. Also the opinion of the Saint on the relation of the priests to social and political issues is presented here.
Chrześcijańskie papirusy magiczne
Gilski, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
El objetivo de este articulo es analizar el contenido y las formas de papiros mágicos usados por los cristianos. Se trata tanto de distintas formas, abreviaturas y simbolos empleados, como también de numéros mágicos repetidos en varias ocasiones. Los papiros contienen peticiones de curación, suplicas para conocer la voluntad de Dios, para protéger contra mala suerte, o bien para tornar venganza.
Działanie Boże – źródło liturgii par excellence
Mojzeš, Marcel (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Quest’articolo presenta una visione più ampia del termine fons liturgicus, spesso percepito soltanto come i testi liturgici, e parla dì fons liturgiae cioè di sorgente della liturgia stessa. Partendo dal Cardinale Ratzinger (Der Geist der Liturgie, Freiburg 2000) si arriva al costatare che questo fons liturgiae par excellence è l’azione di Dio stesso. Già nell’Antico Testamento, nel libro di Esodo era presente Yactio Dei come stimolo, motivazione e perfino sorgente del culto e della liturgia. Lo stesso vale per il Nuovo Testamento, dove Yactio Dei, cioè la vita, la morte e la resurrezione di Gesù Cristo è la sorgente della liturgia cristiana. Il nucleo dell’articolo presenta la spiegazione del termineparticipatio actuosa (Sacrosanctum concilium) fatta da Cardinale Ratzinger: Participatio actuosa nella liturgia non è nient’altro che partecipazione ad actio Dei, cioè a quel dinamismo che trasforma non solo il pane e vino al Corpo e Sangue di Cristo, ma invita ogni credente ad essere trasformato per diventare sempre più simile a Cristo.
Godność człowieka u podstaw współpracy Kościoła katolickiego z państwem polskim
Dyduch, Jan (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
L’autonomia e l’indipendenza della Chiesa e dello stato implicano la sovranità dei loro sistemi giuridici. Un importante indizio della collaborazione e cooperazione dei sistemi giuridici è la stipulazione del reciproco accordo, la cui forma classica è il concordato; ad esso conduce la via del dialogo. Il concordato è il modo migliore di proteggere la dignità e i diritti dell’uomo, della famiglia e della nazione.
Współczesne dylematy moralne w odkrywaniu wartości życia i zdrowia
Kluz, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
El cristiano llamado al activismo en el mundo tiene muchos talentos, gracias a los cuales peuede y debe cumplir su misión en el mundo. El mas fundamental don – de él dependen otros dones – es el don de la vida. El hombre contratarse a los diferentes asuntos del mundo contemporàneo tiene conciencia, de que debe tener cuidado sobre su propia salud corno también de la salud de otros, porque esto condiciona el cumlimiento de su vocación. Dicho cuidado de su salud y de los otros, no puede ser indiferente a los desafios que trae la „cultura de la muerte”, presentada de forma tan tràgica por el papa Juan Pablo II en la enciclica Evangelium vitae. Hoy se puede ver corno la gente olvida de la responsabilidad personal sobre la vida y salud. Muy facil se dejan manipular y caen en varios tipos de trampas que lleva el mundo, destrozando al mismo tiempo mas importantes valores. En esta perspectiva la muestra del sentido de la vida y salud se hace un problema importante de la moral en la Iglesia, si la gente no entiende dichos valores, esto provoca nuevos peligros para la vida y salud. En esta reflexion se trata de descubrir el verdadero sentido de la vida y salud. Dios, dando al hombre estos ricos dones, le obliga para que los amara y dessarolle. De este modo el don se convierte al mandamiento y este ùltimo al don. En este camino el hombre aprende a respetar no solo la vida suya y otros sino también a respetar al hombre en su dignidad personal.
Źródła liturgiczne w postaci tekstów cyrylickich. Osobliwości i metodologia badań
Szmańko, Taras (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The Author describes the methodology of research of Cyrillic texts, both manuscripts and old prints. He takes into consideration such issues as compiling the most compete possible set of sources, being aware of periodization of changes in the liturgical texts, problems connected with dating and localization of books, questions of the original manuscript and of the use of technical means in the research of sources. Relying on a long experience of work with manuscripts and old printed books collections, the author presented a series of suggestions for effective source research work. Special attention is paid to identification of liturgical texts according to the content criterion.
Chrześcijańska odpowiedź na kryzys ekologiczny
Chmura, Paweł Jan (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The contemporary ecological crisis is caused by impropriate and excessive human interference in the environment. The symptoms of this crisis, such as consumerism and the fact that material goods take priority over moral values, make people become more egoistic. The world has been created by God and belongs to Him, not to humans. We are only a part of this world, its caretakers, not owners. The Catholic social teaching says that ecological threat has not only material, but spiritual aspects as well. Humans’ moral and mental environments are polluted, too. The condition of these environments can be a foundation of a man’s development and can change his preferences from 'having’ to ‘being’. It is a problem of shaping people’s conscience, as only mature conscience can take care of the environment. This care is a proof of love for God and other people, which can be called ecological conscience’. This term also means the ability to save, a spirit of sacrifice, a sense of justice and decent behaviour. It seems that defining the relations between humans and the world of nature on the Catholic grounds can be far more successful to fight ecological degradation than the most spectacular protests of environmentalists.
Wawelskie kolektarze jako źródło poznania liturgii katedralnej w XVI wieku
Fedorowicz, Szymon (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Dans l’archive cathédrale cracovienne au Wawel se trouvent deux manuscrits liturgiques du XVI siècle, appelés collectaires. Ces livres se ressemblent fortement, mais les différences entre eux sont insignifiantes. Néanmoins, ces différences n’existent pas dans le contenu des formules de prières y présentes. Les collectaires étaient crées à Cracovie, destinés pour la cathédrale du lieu, alors pour la liturgie de la plus importante église du diocèse. Ces deux manuscrits presque de même époque témoignent de la même liturgie cathédrale, donc ils sont une bonne source pour sa connaissance. Pour apprécier leur valeur comme des sources nous approchons leur nature, puis leur contenu concret. Le témoignage des collectaires de Wawel n’est pas complet, car comme tels ils restaient les livres non autonomes. Néanmoins, ils parlent beaucoup de soins portés à la liturgie dans cette époque, de son arrangement, puis de son esthétique. D’ailleurs, en général, le contenu de collectaires était pris des autres livres liturgiques, ou bien, il était plus tard transféré aux autres. Pour examiner et recréer la liturgie de l’Eglise locale ou d’un sanctuaire indiqué il est nécessaire de faire des liaisons avec d’autres livres: bréviaires, missels, agendas. A ce moment-là, on peut obtenir une image relativement complète d’une liturgie célébrée jadis quelques part. Mais, quanL à la valeur de collectaire pour les buts cognitifs décidera toujours un exemplaire unique et concret.
Biblia o żołnierzach: przyczynek do oceny możliwości oddziaływania duchowości chrześcijańskiej za pomocą przekazu ustnego i pisemnego
Misztal, Wojciech (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
La Bible aperçoit, parmi de divers groupes sociaux, aussi les soldats. Ils forment un rassemblement qui possède sa propre caractéristique. Or ce groupe se révèle ouverte à l’Evangile. Par conséquence il est permis de considérer la réaction des soldats à la spiritualité chrétienne comme indiquant le potentiel du christianisme aussi pour d’autres groupes sociaux que l’on pourrait a priori considérer imperméable au christianisme à cause des traits propres à ses adhérents. La Bible fournit de cette manière aussi des indications en ce qui concerne la manière efficace de proclamer l’Evangile.
Kardynał Zenon Grocholewski, Universität Heute (Universitatea Azi), Cluj-Napoca 2010, ss. 181
Dyduch, Jan (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Udział Ojca Świętego Jana Pawła II w głoszeniu orędzia fatimskiego
Machniak, Jan (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The experience of the attempt on the life John Paul II, on May 13,1981, was thedefinitve moment for the Pope to know the message of Fatima and the proclaim the message of the Blessed Virgin Mary transmitted through the children to the whole world. The Pope was prepared to receive this message because of his private devotion to the Mother of God formed according to St. Louis Maria Grignon de Montfort and his treatise The Perfect devotion to the Blessed Virgin Mary. This devotion was reasummed in the watch-word from his Episcopal coat-of-arms – Totus Tuus (Entire Yours). The Pope John Paul II, living the message of Fatima, confided the whole world to God through the Sacred Heart of Mary accomplishing in this way the desire of Our Lady expressed to the Children of Fatima in the apparitions from 1917. He deed this act in different situations: on June 7, 1981 (Rome), on May 13, 1982 (Fatima), on March 25, 1984 (Rome), on May 13, 1991 (Fatima). Card. Joseph Ratzinger did the interpretation of the provate revelations of Fatima and of the roule of John Paul II in the realizations of the thired mistery of Fatima.
Julia Kristeva, Ta niewiarygodna potrzeba wiary, Kraków 2010, ss. 160
Kupczak, Jarosław (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Co dalej z ekumenizmem? Spojrzenie w przeszłość i nadzieje na przyszłość
Walkowiak, Katarzyna Kinga (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Il conclut: „C'est bien ce qui était annoncé par l'Écriture: les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. C’est vous qui en êtes les témoins” Jésus parle du témoignage, qu’il faut rendre aujourd’hui, car actuellement nous vivons le temps du salut, le temps de la libération des péchés. Cet appel est adressé après le témoignage rendu par les Onze, après avoir rencontré le Ressuscité. Les disciples sont témoins de tout ce qui a été annoncé par les prophètes. Tout d’abord la proclamation de l’Evangile annonce une joyeuse nouvelle: Avec l’arrivée du Christ, le salut a véritablement lieu dans l’histoire de l’humanité.L’auteur applique l’expression de Jésus à de l’unité visible de l’Eglise, dont nous pouvons être dès maintenant les témoins. Même si cette unité, faite de l’union de toutes les communautés de l’Eglise, n’est pas encore visible, on en poursuit le but. Les pas et les réalisations concrètes opérées dans le cadre du dialogue oecuménique en sont déjà un exemple. La réception des réalisations oecuméniques est un moyen pour que l’oecuménisme ne soit pas vu comme le domaine d’un petit cercle de spécialistes.Comme événement suivant, essentiel pour l’unité des chrétiens, l’auteur a détaillé la commémoration des témoins de la foi. La commémoration des témoins peut constituer une source d’inspiration pour toutes les communautés ecclésiales. Les Eglises non seulement réalisent la commémoration de leurs propres témoins de la foi mais elles incluent à leur martyrologe des témoins des autres traditions. Ainsi se forme le martyrologe oecuménique, qui est un don servant l’unité de l’Eglise.Pour que les oeuvres oecuméniques ne restent pas dans la sphère théorique, on a besoin de l’oecuménisme spirituel: la conversion du coeur et la sainteté de la vie. C’est un appel à tous les chrétiens, indépendamment de la confession de la foi.
Uczynki miłosierdzia w życiu świadków Jezusa Chrystusa
Leśniak, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The mystery of the cross and the victory of Jesus over what subjugates a human person is a challenge to a Christian who wants to emulate his master. Christ died for us out of love, and it is to love that He calls us. This kind of love is what we call merciful love.An act of mercy is an act of love, which sympathizes, forgives, and hastens with help; draws from the example and the spring of mercy, which is always Jesus the Christ. The strength to act mercifully needs to be drawn from the springs of the Sacraments. The fundamental motive of an act of mercy should be a grateful love of Christ by man, for the mercy experienced from Christ. Every disciple of Jesus Christ should be visible sign of Divine mercy. The works of mercy help in this mission.The works of mercy are charitable actions by which we come to the aid of our neighbor in his spiritual and bodily necessities. Instructing, advising, consoling, comforting are spiritual works of mercy, as are forgiving and bearing wrongs patiently. The corporal works of mercy consist especially in feeding the hungry, sheltering the homeless, clothing the naked, visiting the sick and imprisoned, and burying the dead. Among all these, giving alms to the poor is one of the chief witnesses to fraternal charity: it is also a work of justice pleasing to God (CCC 2447).
Bizantyjska hymnografia liturgiczna jako źródło teologiczne
Tymo, Maksym (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The author of the article deals with the methodology of research of liturgical texts. He proposes the thesis that the Byzantine liturgical hymnography is an inseparable part of Church’s tradition. That’s why the theology cannot do without investigation of the liturgy, its content and symbols. On the other hand, for the valuable and full research of the Byzantine hymnography the liturgist should be an expert in different branches of theology: biblistics, dogmatics or patristics. In spite of this, the research requires the knowledge of the cultural context of Byzantine epoch, in which the discussed texts arose. It is also necessary to take into consideration methodological roles which let the theological sense of hymnography to be read and transmitted to the Church of today.
Sakramentalność kapłaństwa Chrystusowego
Zaborowski, Marek (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
The preceding article addresses issues of sacramental quality of priesthood. The foregoing analysis suggests that the three degrees of holy orders are not three separate sacraments – but one. Triple degree structure of hierarchical priesthood implies no difference between bishops, presbyters and deacons as to the essence of holy orders. There is only the difference of degree. The person ordained receives the respective degrees of holy orders through the Holy Spirit. This very Spirit leaves an indelible stamp on an ordained man. The triple degree character of orders within the sacramental unity is best demonstrated in the triple function of Christ, who fulfills it Himself as the Priest. Through participation in the prophetic, priestly and pastoral rank of their Master, the ordained are sent by Him to render specific services in order to serve the believers.
Ulubione figury retoryczne Karola Wojtyły
Radej, Maciej (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, 2010)
Das außergewöhnliche rhetorische Talent, das Johannes Paul II. in aller Welt berühmt machte, ließ sich schon in seinen Predigten in den Jahren 1958-1978 erkennen, d.h. in der Zeit, als er noch Bischof, Erzbischof und Kardinal in Polen war. Zu seinen Lieblingsstilfiguren, die er oft verwendete, gehören vor allem adressative Formen, Wiederholungen, rhetorische Fragen und Apostrophen. Laut den Prinzipien der klassischen Theorie der Rhetorik setzte sich der Sprecher zum Ziel, seinen Zuhörer zu belehren (docere), ihn tief zu berühren (movere) und ihm Vergnügen zu machen (delectare). Die von Karol Wojtyla verwendeten Stilfiguren halfen ihm doch, alle drei Aufgaben gekonnt in die Tat umzusetzen.

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