Premislia Christiana, 1992-1993, T. 5

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Przeglądaj Premislia Christiana, 1992-1993, T. 5 wg Temat "anthropology"

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    Chrystologiczno-teologiczne podstawy antropologii wschodniego chrześcijaństwa
    Janusz, Stanisław (Instytut Teologiczny w Przemyślu, 1993)
    Il Dio dei cristiani è il Padre che si rivela attraverso il Figlio nello Spirito Santo. Per gli Orientali questo principio è un theologoumenon e l’ultima verità per capire l’uomo. L’uomo fu creato dali’ „immagine di Dio” trinitario. Per questo le lezi cristologiche e pneumatologiche sono molto importanti per capirlo. Nell’articolo si dimostrano-relazioni tra la cristologia e la pneumatologia e la dotirina trinitaria e l’antropologia presso gli Orientali.
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    Pozycja
    Pojęcie człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego na chrześcijańskim Wschodzie
    Janusz, Stanisław (Instytut Teologiczny w Przemyślu, 1993)
    Nell’ articolo si tralta dell’ antropologia orientale cristiana. Quest’ antropologia parte dall’ idea dell’ „immagine di Dio”, secondo la quale l’uomo fu creato, per pervenire alla „somiglianza” con il suo Creatore. È un’antropologia tutta spirituale. Essa abbraccia l’uomo nella sua completezza, le facolte dell’ anima e il corpo secondo la loro possibilità di sottomettersi allo Spirito, di esseie spiritualizzati. Si trovano cosl transferiti ad un livello superiora tutti i probierni che la cultura del secolo, „filosofica” e scientifica, cerca di risolvere sul piano puramente umano: conoscenza, liberth, carattere spirituale dell’uomo, desideri della’anima, appetiti del corpo, igiene della vita psichica. Se l’ideale dell’umanesimo è la perfezione dell’uomo, quello deTantropologia cristiana è l’Uomo-Dio.