Warszawskie Studia Teologiczne, 1997, T. 10
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41981
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 41
Pozycja Główne myśli teologiczne w Listach św. JanaZałęski, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja U źródeł współczesnej kultury śmierciWarzeszak, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)In the Encyclical Evangelium vitae John Paul II used several times the expression “culture of death” which expresses the logic of death in the contemporary world. Is there any legitimacy to use this notion in relation to the world so much underlying the defence of human rights, included the human right to life? This paper is providing some philosophical, religious and socio-political arguments proofing a nihilistic background of modern civilisation. Instead of a civilisation of love, proclaimed by John Paul II, societies follow the culture of death founded on action and valuation marked by the shadow of Nietzsche. The nihilism is a way of thinking and valuing of human existence not only on the metaphysical level (Nietzsche and Heidegger) but also spiritual level, in different currants of modern Gnostic movements i.e. religious sects. The revival of gnosticism is a proof of the maturation of philosophical nihilism and post-modem philosophical options. The religious links between gnosticism and nihilism have been already proofed by H. Jonas in his excellent approach to the understanding of ancient gnosis and to its philosophical implications. Eventually, there is a practical dimension of the theoretical nihilism which is expressed in social and political attitudes towards human life. It means the growing lack of respect for the disabled person, the unborn, without saying anything about the extermination of nations and war.Pozycja Próba jurydycznego naświetlenia 1 Kor 7,14.16Warzeszak, Józef (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Uniwersytety i fakultety kościelne według obowiązujących norm prawa kanonicznegoWarchałowski, Krzysztof (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Sukces we współczesnym kontekście kulturowymWaligóra, Krzysztof (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Win back freedom in the economy aroused a dream of success and a new situation brought in consequence led to a change of paradigms in society. Man was “doomed to be successful” This paradigm became an integral part of the mentality of people and economic, political and social institutions with the advent of the modern industrial revolution. That turning-point, itself a consequence of changes in philosophical and social reflection, made thinking in terms of effectiveness, utility and profit a feature specific to modern society. Rationalism, including its radical genre know as scientism, has caused disruption of man’s rationality viewed as “integral and adequate” The present-day crisis of culture is closely related to “confronting and contrasting the many different dimensions of man’s rationality” A limited rationality, encompassing only the market forces, is making a claim for supremacy over all spheres of individual and social life. This form of rationality can be reduced to the statement that „there is no salvation other than the market” Today there is an urgent need to understand reality as a whole in terms of sapiential knowledge. The crisis of modernism observed today has brought about a specific cultural response. The strong post-modernist tendencies are a reaction to the scientistic rationality of modernism. They are not, however, an attempt to conceive of rationality as adequate and integral, but an encouragement to turn away from rationality in favour of irrationality. “Modern man” in post-industrial society is supposed to be “homo ironicus” The profound disappointment with the consequences of disrupted rationality (such as “the concept of progress”) revives the need to recognise ethical criteria in life. With respect to being successful, the business ethics itself may, by virtue of its methodology, support the integration of different forms of rationality by resorting to philosophical anthropology. The current systemic change in Central and Eastern Europe has brought about a significant increase in the level of civilisation which calls for a new paradigm in the creation of a competitive society the paradigm of success. “Business” language more and more often is used for explaining the reasonableness of all human activity. Thus, it presents a new challenge for integrated and adequate rationality in what is called the age of post-rationalism.Pozycja Struktura pełnego przeżycia religijnego w świetle eksperymentalnej psychologii religii W. GruehnaTabaczyński, Wojciech (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Fundamentalne elementy duchowości kapłańskiej w świetle nauczania papieża Pawła V ISzymula, Marek (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Apokryfy jako utwory apologetyczneStarowieyski, Marek (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Historia oddziaływania Księgi Rut w judaizmie i Nowym TestamencieStachowiak, Lech (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Platona ogląd bytu-ideiSochoń, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)The article is an attempt of looking at all the problems concerning the question of being and idea in Plato. It tries to prove that Plato's ontology – in principle – does not liquidate the appearing or even pressing monistic traces. However, the project of philosophical behaviour aiming at the discovery of immanent nature of being and the solution of the aporia “Unity – Multiplicity” is reduced by Plato to explaining the theory of Principles (One), Ideas, Mathematical Beings and Factual Beings. The structure of reality (reasoned out “vertically”) was explained by the notion of (philosophically understood) transcendental order constituted by Principle of All which is equal with One, unthinkable Measure, Absolute Reason of What really Is.Pozycja „Królestwo Boże przybliżyło się” (Mk 1,15)Sieg, Franciszek (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)This essay treats of the promises, announcements and expectations of the kingdom of God in the Old and New Testament traditions, which were achieved through Jesus’ death and Resurrection with all consequences for the peoples, according as those would assume there attitudes towards our Lord and Saviour Jesus Christ.Pozycja Die eschatologisch-alternative Lebensweise. Zehn Thesen über den geistlichen Räte-Zustand und den kanonischen Räte-StandSchürmann, Heinz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Z perspektywy krytyki dominującej we współczesnej cywilizacji ipsystycznej wizji sensu ludzkiego życia, autor przedstawia w sposób syntetyczny dziesięć tez, które stanowią propozycję alternatywną. Punktem wyjścia są rady ewangeliczne (czystość, ubóstwo i posłuszeństwo), w ich eschatologicznym wymiarze, który został podkreślony w pismach Św. Ignacego Loyoli.Pozycja Małżeństwo jako znak łaski nadprzyrodzonej w świetle Nowego TestamentuSantorski, Andrzej (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Proroctwo mesjańskie o Emmanuelu Iz 7,14Rumianek, Ryszard (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Samookazanie się Boga przez stworzenie świataPytel, Jan Kanty (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)The author clearly distinguishes between the Revelation given by God’s Word and the possibility of recognition of the Creator with the natural light of the intellect based upon things created. The latter is termed by him, after cardinal Joseph Ratzinger, “self-manifestation of God” The author performs a detailed analysis of biblical texts of Romans 1,18-21 (a dogmatised text) and Wisdom 13,1-9. He also refers to two classical texts by Augustine (Confessions 10,6; Sermons 241,2) as well as to the characteristic poem “The Absolute Master” by the Polish poet Adam Mickiewicz.Pozycja Egzegeza i katechezaSkarpetowski, Józef; Szewczyk, Robert (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja Lukas 1,1-4 als Prolog zum lukanischen DoppelwerkPokorný, Petr (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Dzieło św. Łukasza, złożone z Ewangelii oraz Dziejów Apostolskich, stanowi z punktu widzenia literackiego dwa opowiadania tworzące jedną całość narracyjną. Ewangelia mówi o początku zbawczej misji Chrystusa, Dzieje zaś o początku zbawczej misji Kościoła, która stanowi zarazem wypełnienie misji Chrystusa. Na tym tle artykuł przedstawia rolę, jaką w procesie narracji Łukaszowej pełni perykopa Łk 1,1-4, która została w ten sposób skonstruowana, by stanowić prolog nie tylko do Ewangelii, lecz obu opowiadań św. Łukasza.Pozycja Rosyjski Kościół prawosławny i Rewolucja PaździernikowaPikus, Tadeusz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Pozycja The Betrothal and Marriage of Mary to Joseph: a Biblical MeditationOrchard, Bernard (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)Artykuł stanowi rozważanie tekstów biblijnych dotyczących zaślubin Maryi i Józefa na tle tradycji judaistycznej i panujących wówczas obyczajów. Autor dowodzi, iż zaręczyny Maryi i Józefa oraz oczekiwania, jakie towarzyszyły narzeczonym – zwłaszcza pragnienie potomstwa – nie różniły się od tego, co przeżywały pary zakochanych w owych czasach. Dopiero Boża interwencja w scenie Zwiastowania (Łk 1, 26-38) oraz objawienia Bożej woli Józefowi (Mt 1,19-25) wprowadziła nowy wymiar w ludzką relację miłości Maryi i Józefa.Pozycja Apokryficzna korespondencja między Seneką i świętym PawłemObrycki, Kazimierz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 1997)
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »