Seminare, 2018, Tom 39, nr 3
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/43728
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 25
Pozycja Andrea Zampetti, La strada educativa. Un approccio sistemico al lavoro educativo di strada (tłum. własne z j. włoskiego: Wychowanie dzieci ulicy. Podejście systemowe do streetworkingu), LAS, Roma 2016, ss. 324; ISBN 978-88-213-1265-6.Stańkowski, Bogdan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja „Między ekskluzją a inkluzją w edukacji religijnej. Religia jako dylemat edukacji – teoria i praktyka” (Wrocław, 8-9 grudnia 2017)Wierzbicki, Mirosław Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Interreligiosita nelle scuole cattoliche in ItaliaWierzbicki, Mirosław Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Na bazie obserwacji aktualnej rzeczywistości zmieniającego się świata w artykule podejmuje się analizę kultury religijnej, charakteryzującej się wieloreligijnością i międzyreligijnością. Podejście do tego zjawiska jest niezwykle istotne również we Włoszech. W sposób metaforyczny mówi się o nim, iż każda religia przyjmuje „kolory wszystkich kultur”. W tej rzeczywistości zauważa się we Włoszech proces przejścia od jednej religii Włochów – do kraju włoskiego o wielu religiach. W szkołach katolickich ta sytuacja stwarza poważne wyzwania edukacyjne do dialogu międzyreligijnego. Dlatego warto podejmować tematy współczesnej tożsamości i misji szkół, które zaangażowane są w zmiany społeczno-edukacyjne. Szkoła, spełniając swoje wychowawcze zadanie, winna więc łamać bariery między ludźmi oraz zachęcać uczniów do bycia solidarnymi z innymi ludźmi, integrując się również w rzeczywistości międzyreligijnej.Pozycja Katedra gnieźnieńska: polsko-niemieckie zmagania o symbole w czasie zaborów, dwudziestolecia międzywojennego i okupacji hitlerowskiejSołomieniuk, Michał (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)W czasie niewoli narodowej oraz w dwudziestoleciu międzywojennym rosła symboliczna rola Gniezna, religijna i narodowa. Symbolika ta skupiała się wokół katedry i wyraziła się w upamiętnianiu tablicami i pomnikami ważnych osób i wydarzeń, w publikacjach książkowych o charakterze historycznym oraz w uroczystościach religijnych. W czasie zaborów Niemcy starali się ograniczać symboliczną rolę katedry. Podczas II wojny światowej zamknęli katedrę dla Polaków, a z czasem wykluczyli z niej kult religijny. Dzieła zniszczenia niemal dopełniła Armia Czerwona, która bez powodu zbombardowała katedrę dwa dni po „wyzwoleniu”.Pozycja Działalność Mulierum Schola Gregoriana „Clamaverunt Iusti” o charakterze międzynarodowym w latach 2007-2017Sławecki, Michał (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Mulierum Schola Gregoriana Clamaverunt Iusti to zespól z 10-letnim stażem promocji muzyki sakralnej – najstarszej monodycznej tradycji Kościoła Zachodniego. Oprócz kompozycji z repertuaru gregoriańskiego, zespól sięga po utwory prepolifoniczne, w tym późniejsze opracowania inspirowane śpiewem gregoriańskim. Interpretacja oparta jest na najstarszych dostępnych źródłach liturgiczno-muzycznych z notacją paleograficzną, w duchu odkryć semiologicznych, zapoczątkowanych przez Dom Cardine’a. Koncerty są próbą wskrzeszenia i zachowania muzyki towarzyszącej liturgii do czasów Soboru Watykańskiego II.Pozycja Peryferie wiary wyzwaniem dla Kościoła, red. ks. Wiesław Przygoda, Marek Fiałkowski OFMConv, Wydawnictwo KUL, Lublin 2015, ss. 261, ISBN: 978-83-8061-009-5.Adamczyk, Dariusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Polityka społeczna Grecji w kontekście kryzysu gospodarczego państwaKoperek, Adam; Koperek, Jerzy (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Realizowana w Grecji polityka społeczna jest oparta na państwowym, obowiązkowym systemie ubezpieczeń społecznych oraz na państwowej służbie zdrowia. Świadczenia na rzecz rodziny, zasiłki dla osób starszych, niepełnosprawnych, zasiłki macierzyńskie i na wypadek bezrobocia pozostają również w gestii państwa. Polityka oświatowa oparta jest na funkcjonowaniu scentralizowanego państwowego systemu edukacji. W polityce społecznej niewystarczająco podkreślono rolę kapitału ludzkiego. Artykuł stawia tezę, że m.in. te właśnie determinanty uwarunkowały współczesne problemy rozwoju gospodarczego państwa. Przedstawiony artykuł podejmuje więc problematykę polityki społecznej Grecji w kontekście kryzysu gospodarczego państwa.Pozycja Религиозное образование в России и Европе в конце XIX – начале XX века [Edukacja religijna w Rosji i Europie pod koniec XIX i na początku XX wieku], red. E. Tokareva, M. Inglot, Wyd. Rosyjskiej Akademii Humanistycznej, Petersburg 2016, ss. 268.Królikowska, Anna (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Bullismo e cyberbullismo tra fondamenti teorici ed evidenze empiriche. I risultati di un’indagine conoscitiva su un campione di preadolescentiCavalli, Letizia; Formella, Zbigniew (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)The paper presents the findings of a cognitive survey carried out among 501 preadolescents in the town of Frosinone. Addressing the complex issue of bullying and cyberbullying, we would like to emphasise the primary role of virtual conditionings, enhanced through traditional modes, often in continuity with the electronic form. The research shows that twelve-year old youngsters reveal strong tendencies to get involved in bullying episodes. As regards asymmetric relationships, the findings highlight the key role of adults, such as teachers and parents, as principal interlocutors on the phenomenon of violence, both traditional and virtual. The survey enabled us to define the educational needs of preadolescents and propose some specific preventive initiatives.Pozycja Prawne i moralne aspekty użycia środków przymusu bezpośredniego przez funkcjonariusza policjiPlichta, Sebastian (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Artykuł podejmuje zagadnienie roli Policji w państwie prawa. Skupia się na jednej z najbardziej kontrowersyjnych kwestii, jaką jest stosowanie środków przymusu bezpośredniego przez policjantów. Autor poprzez analizę przepisów prawa regulujących stosowanie środków przymusu i zestawienie ich z ogólnymi normami moralnymi płynącymi z prawa naturalnego stara się znaleźć etyczne usprawiedliwienie stosowania przymusu przez legalną władzę w państwie. Próbował także zbadać, jak owo prawo wpłynęło na sformułowanie etyki zawodowej policjanta, czyli zasad, którymi ma się kierować funkcjonariusz w służbie społeczeństwu.Pozycja Między zaufaniem a konfliktem. Oscar Romero i nuncjusze apostolscy w Salwadorze w poszukiwaniu wzajemnego zrozumieniaPabiś, Dariusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Relacje, jakie utrzymywał Oscar Romero z nuncjuszami apostolskimi w Salwadorze, miały charakter dynamiczny. Wzrostowi znaczenia Romero w Kościele lokalnym towarzyszyło rosnące zaufanie, jakim się cieszył wśród kolejnych nuncjuszy. Jego doświadczenia – będące konsekwencją trudnej sytuacji społecznej kraju – sprawiły jednak, że relacje te znacznie się pogorszyły, co odbijało się również na postrzeganiu Romero przez Rzym. Pojawiające się trudności nie uniemożliwiały jednak zarówno poszukiwania rozwiązań mających na celu dobro kraju, jak i sposobów łagodzenia napiętych relacji wewnątrzkościelnych.Pozycja Działalność kulturalna Międzynarodowego Centrum Dialogu Międzykulturowego i Międzyreligijnego UKSW w roku 2017Niegowski, Krzysztof (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Przykłady realizacji idei teatralnych świętego Jana Bosko w Polsce na początku XXI wiekuLach, Mariusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Salezjanie od początku powstania zgromadzenia kładą duży nacisk na wychowanie młodych ludzi rozwijając ich pasje i zainteresowania. Teatr był zawsze obecny w dziełach salezjańskich. Dzisiaj ciągle można spotkać grupy kładące nacisk na te formę wychowania. Tak jest w przypadku teatrów szkolnych, oratoryjnych czy działających wśród studentów. Godnym uwagi jest to, że ciągle, mimo zmian społeczno-kulturowych pojawiają się pasjonaci, za których wzorem inni młodzi ludzie mogą rozwijać zarówno swe umiejętności, jak i duchowość.Pozycja Metafizyka osoby ludzkiej w ujęciu Czesława Stanisława BartnikaKozłowski, Ryszard (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Istnieje pewien dysonans w nurtach filozoficznych odnoszących się do pojęcia osoby. W prezentowanym artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o realność osoby. Osobowa perspektywa podjęta przez autora jest swoistym novum i tym samym unaocznia, iż bez właściwego namysłu nad kategorią osoby nie można podejmować konkretnej refleksji nad egzystencją człowieka, jego natury. Analiza przedstawiona w duchu personalizmu stawia osobę w centrum, ukazując jej bogactwo, antynomie. Tym samym podjęto próbę wskazania podstawowych kategorii personalistycznych takich jak godność, wolność, świętość etc.Pozycja Sprawozdanie z międzynarodowej konferencji naukowej „Historical, Legal, Political and Ethical Aspects of Contemporary Military and Non-Military Conflicts” (Warszawa, 12-13 marca 2018)Kobyliński, Andrzej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Sprawozdanie z konferencji naukowej „Człowiek poszukujący prawdy” (Poznań, 11 maja 2017)Kobyliński, Andrzej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Pozycja Dyskusja nad powołaniem Centralnego Polskiego Instytutu Archeologicznego w latach 1919-1923Karczewski, Marcin (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Artykuł prezentuje pierwszą próbę powołania polskiego centralnego instytutu archeologicznego mającą miejsce w latach 1919-1923. Autor prezentuje główne projekty instytutu dyskutowane w środowisku polskich archeologów oraz stara się wyjaśnić przyczyny upadku idei powołania instytutu na tle rozłamu w polskim środowisku archeologicznym.Pozycja Peszer w egzegezie nowotestamentalnejJędrzejewski, Sylwester (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)The fact of reinterpreting the Old Testament writings in the New Testament is a matter of course. The use of those texts for kerygmatic purposes is especially characteristic, especially as regards prophetic texts having an eschatological character. Both the person of Jesus and His message were identified and substantiated in this way. Texts undertaking reinterpretation concentrate on pointing out that Jesus is the One heralded in the Old Testament. Jesus is also presented in them as an exegetical authority. His argumentation shows some similarities to the method used in the texts of Qumran. This Judaic method takes on its own characteristics in the New Testament. One should probably speak here of an alternative pesher method in the New Testament. It also seems, that one might speak here of a common reinterpreting spirit in contemporary Judaism, of a kind of hermeneutic community, although the interpretation we find in the New Testament reveals obvious autonomic features.Pozycja Społeczne zharmonizowanie ewaluacjiJaskuła, Sylwia (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Kultura ewaluacyjna w Polsce jest wciąż w fazie początkowego jej stanowienia. Daleko jej wciąż do anglosaskich modeli uspołeczniania badań ewaluacyjnych, w których zarówno badacz-ewaluator jak i badani, zarządzający i inni zainteresowani mają wpływ na projekt i przebieg badań. Artykuł jest próba wskazania konieczności i potrzeb przeprowadzania w Polsce ewaluacji określanej nazwą społeczna, dialogiczna czy demokratyczna. Jest ona trudnym do przeprowadzenia modelem badawczym, wymagającym rozumiejącego włączania różnorodnych uczestników. Jednak jej wartość jest wprost proporcjonalna do włożonego wysiłku w jej przeprowadzenie. Daje bowiem wzrost zaangażowania, zrozumienia i wykorzystania jej rezultatów.Pozycja „Chrystus na Górze Oliwnej” op. 85 Ludwiga van Beethovena. Próba introspekcji (część II)Dudek, Marek (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2018)Ludwig van Beethoven, znany w kręgach muzycznych głownie z dorobku instrumentalnego, żywo interesował się twórczością wokalno-instrumentalną. Studiując dokonania swoich poprzedników, mistrzów baroku i klasycyzmu, starał się zrozumieć relację między tekstem a muzyką. Pierwszym studium Klangrede okazało się oratorium Chrystus na Gorze Oliwnej op.85 do libretta F.X. Hubera. Wiedeńscy melomani, podobnie jak sam kompozytor, nie byli z utworu zadowoleni. Po gruntownych przeróbkach w 1804 i 1811 roku, w trakcie których Beethoven przeszczepił wiele elementów z opery Fidelio, ostatecznie dzieło nie okazało się zadowalające.