Studia Theologica Varsaviensia, 1999, R. 37, nr 2
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41311
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 22
Pozycja Hymny o Trójcy ŚwiętejWiktoryn, Mariusz; Stępień, Tomasz; Stępień (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Grzech świata a nasze pojednanieHentschel, Georg (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Sefforis, Nazaret i nauczanie JezusaMichniewicz, Wojciech (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)The excavations led in the summer 1930 by the American team and then resumed from the year 1985 by new archaeological expeditions revealed a very big complex of ruins of the ancient Zippori about 6 km northwest from Nazareth. The Jewish (and Roman-Greek city as well) with the mixed culture, laid so near from the small Galilean village Nazareth, had undoubtedly big influence on the style of life and mentality of this local village. Had it influenced also the youth of Jesus? The life of the Holy Family? In what measure Jesus’ later teaching was connected with this big urban center? The purpose of this paper was to collect and to present different opinions which one can find in several articles and books treating about the ancient capital of Galilee – Sepphoris, and to give answer to these questions. The theme is presented in following parts: The topography and history of Zippori (1). The topography and history of Nazareth (2), and Connections and possible influences on Jesus’ teaching (3). Concise conclusions summarize the whole presentation. Sepphoris provides a new perspective for our understanding of the world, in which Jesus lived and worked. His understanding of urban life was more relevant than previously imagined. The realization that Jesus grew up in the shadow of Sepphoris, the Graeco-Roman big city, helps us to grasp the idea of the environment of Jesus’ teaching. It helps us also to realize how deep are connections between his words and the contemporaneous style of life, how deep his message of salvation was immersed in the everyday reality and how abundantly it has taken from it.Pozycja Analiza semiotyczna symbolicznych funkcji krzyżaPrzepierski, Stanisław (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)First the author presents a list of non-Christian meanings of the cross and the kinds of crosses which appeared in the pre-Christian times (e.g. the mystical cross, the cross in the circle, the swastika, the Egyptian cross, the so-called ANKH, the Greek cross). The author, starts with the presentation of the various meanings of the cross in Christianity (sensu stricto, sensu largo, in the metaphorical sense), then goes on to the analysis of various kinds of the cross in Christian thinking (crux exemplata, crux immissa, crux patibulata, crux commisa, crux decussata, «the Tree of Life»). Particular attention is given to the crucifix in the historical development of different ways of presenting the figure of crucified Christ: (i) the vicarious way, which is based on Old Testament figures. This way is a kind of ‘semantic translation’ of the mystery of Christ; it presupposes an elementary religous education of the receiver (this education constitutes a wide semantic field for this translation); (ii) the symbolic-theological way; (iii) the realistic way. In each of these representations the author analyses die semiotic functions of all die details representing Jesus Christ (the body, the head, the position of the arms, the garments, the inscriptions, the nails, the crown of thorns and other martyrdom paraphernalia). The author marks out here various types of semiotic functions: (a) informative, (b) memorative, (c) empfatic, (d) stimulating, (e) evocative, (f) defending, (g) exorcizing. A separate problem is the semantic field of the cross and semiotic functions of persons depicted in this semantic field (Mary, Adam and Eve, St. John the Babtist, St. John the Evangelist, etc.), and of objects (the Sun, the Moon, the cock, the skull and bones, the ladder, the hammer, the instruments of passion), and of Satan, angels, the Church and the Synagogue, the Blood of Christ, the pelican, the lamb. Finally the analysis of the symbolic functions of the holy cross in Catholic theology is made. These symbols are: the symbol of salvation, the symbol of love, of reconciliation, of humility, of obedience and peace, of freedom, of solidarity, of the Church, of the glory of the saved, of the Last Judgement, of the perfect offering, of Christ’s priesthood, of the altar, of the sacraments, of Christian virtues, of the sanctification, of the Eternal Kingdom, of the „Tree of Life”, of the call to conversion. To round off the author shows two kinds of making the sign of the cross and their semiotic functions.Pozycja Analiza tekstu Mi 6,8 według św. Tomasza z AkwinuDąbrowski, Wiesław (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Elementy semantyczne teorii prawdy u św. Tomasza z AkwinuBartoś, Tadeusz (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)The Thomas Aquinas theory of the truth can be interpreted in the light of the contemporary semiotics. Such an approach needs an assumption of the existence of the parallel between his concept of the truth, understanded as a function of the mind, and a modem logical way of describing this notion, focussed on the linguistic characteristics. To develop this idea we need to assume an isomorfic interdependence between process of cognition and language processes. There are three functions of the mind corresponded to the parallel levels of the language: (1) creating a notion – creating a name; (2) an operation on the notions – building the sentences; (3) confirming the effectiveness of such an operation – semantical truth. The other parallel deals with putting together the Aquinas concept of the truth with Tarski’s semantical approach: (1) a possibility of the cognition ≡ an ability to create the species intelligibiles and to operate on them ≡ an existence of the sentential function; (2) a fact of the cognition ≡ a fulfilment of the ability to create the species intelligibiles and to operate on them ≡ a satisfaction of the function by the variable.Pozycja Zbawienie jako dramat według Hansa Ursa von BalthasaraBokwa, Ignacy (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Objawienie – wiarygodność – przekaz (koncepcja teologii fundamentalnej Geralda O’Collinsa)Skierkowski, Marek (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)The author of this article analyses the concept of fundamental theology developed by Gerald O'Collins. The Australian theologian suggests to define fundamental theology as that discipline which in the light of faith reflects critically on the foundations of theology and basic theological issues. In his opinion there are three main themes that establish a specific identity for fundamental theology: 1 ) the self-revelation of the tripersonal God in Jesus Christ, 2) the credibility of that revelation and 3) its transmission and interpretation. G. O’Collins also examines the nature, functions, methods and scientific status of theology as such against a background of three styles of post-Vatican II Catholic theology: academic, practical and contemplative.Pozycja „Modele” Kościoła w ujęciu Leonarda BoffaPikus, Tadeusz (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Edyta Stein św. Teresa Benedykta od Krzyża filozof i karmelitanka (1891-1942)Ogórek, Placyd Paweł (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Osobowość świętego na przykładzie Teresy Benedykty od Krzyża (Edyty Stein)Werbiński, Ireneusz (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Kościół wobec zjawiska bezrobocia. Dom Bezrobotnych w Tuluzie jako przykład integracji społecznejMierzwiński, Bronisław (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Augustinus, Über Schau und Gegenwart des unsichtbaren Gottes. Texte mit Einführung und Übersetzung von Erich Naab, (Mystik in Geschichte und Gegenwart. Texte und Untersuchungen, Abteilung I: Christliche Mystik, hrsg. von Margot Schmidt und Helmut Riedlinger, Bd. 14), Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ss. 296.Góźdź, Krzysztof (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Encykliki Leona XIII, cz. 1-2 , opr. W. Mysłek, M. Siwiec, B. Drozdowicz, przekłady z epoki oraz Marian Mikłasz, Andrzej Szadkowski, Zygmunt Dunin Kozicki, Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Słupsku, Słupsk 1997, ss. 9+444.Wojciechowski, Michał (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Kalus Müller (red.), Fundamentaltheologie. Fluchtlinien und gegenwärtige Herausforderungen, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1998; ss. 459.Anderwald, Andrzej (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Józef Kulisz, Aleksandra Mostowska-Baliszewska, Spór o Jezusa Chrystusa w ciągu dziejów. Dom Wydawniczy „Bellona”, Warszawa 1998, s. 235Bokwa, Ignacy (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Ks. Józef Urban, Dialog międzyreligijny w posoborowych dokumentach Kościoła. Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, Opole 1999 (Opolska Biblioteka Teologiczna 29) s.273.Czajkowski, Michał (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Wojciech Słomski, Kobieta w kręgu chrześcijańskiej kultury religijnej. Problem kapłańskiego posługiwania kobiety w Kościele, Wydawnictwo CMIX , Warszawa 1998, ss. 380.Krasiński, Józef (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Ks. Waldemar Wojdecki, Polska myśl homiletyczna pod zaborem rosyjskim w latach 1818-1918, Wydawnictwo Lumen, Leszno koło Błonia 1998, s. 223.Olszewski, Daniel (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)Pozycja Z dziejów edukacji narodowej i chrześcijańskiej Ludzie – idee – instytucje. Pod redakcją Marii Jolanty Zmichrowskiej, Zeszyt 2, Niepokalanów 1998, ss. 240.Chrobak, Stanisław (Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 1999)