Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 2008, T. 41 z. 1
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/33491
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Pozycja Któż jest podobny do bestii...? (Ap 13,4). Struktury władzy między historią i proroctwem w Ap 13Karczewski, Marek (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Chrystologia poprawności politycznej: J. Shelby SpongStrzelczyk, Grzegorz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Kobieta – matka – siostra. Mariologiczne podstawy teologii kobiety Josefa ZvěřinySzendzielorz, Łukasz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Prawo do obrony i swobodnego dostępu do adwokata. Systemowe gwarancje realizacji praw podmiotowych stron w procesie de nullitate matrimoniiPastwa, Andrzej (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Postępowanie regulacyjne przed Komisją Regulacyjną do spraw Polskiego Autokefalicznego Kościoła PrawosławnegoWalencik, Dariusz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Akańskie sposoby rytualnego rozwiązywania kryzysówWita, Grzegorz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)A generally recognized function of religion in traditional communities has been seen in the integration of symbols and values around problems of communal and social order. Article presents the Akan approach to an issue of crisis and their ritual solutions. Ritual action is a mean by which its participants discover who they are in the world and how it is with the world. Rituals repeat the act which found the harmony on the earth and among men. Crisis ritual is performed occasionally at period of affliction. Whenever a catastrophe or an evil thing threatens the life of an individual or a community, the rituals are performed to ward off the evils and thereafter bring back the rhythm of life into its normal position. If a misfortune such as death, sickness, bareness occurs it demand searching for the cause of such disaster. On the next stage is a special healing ritual carried out in the form of exorcising spirits predicted to be responsible for the problem. Finally performed ritual brings reconciliation. Above article examines two crisis rituals: theft and witch cleansing. Such rites (as tutuw bo) among Akans are the practice by which culprits are exposed to shame, to ritual purification and absolve from their evil.Pozycja Szkolnictwo katolickie w Rosji pod koniec XIX i na początku XX w. (do 1917 r.). Zarys problematykiCzaplicki, Bronisław (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Sekty i związki wyznaniowe działające na terenie katowickiej części województwa śląsko-dąbrowskiego w latach 1945-1950Małachowska, Ewelina (Księgarnia Św. Jacka, 2008)After the Second World War the catholic church was the most numerous in Upper Silesia region but there were also few smaller churches and religion unions, which appeared in this area late XIX and beginning of XX century. We can mark the methodists, adventists and Jehovah’s Witnesses. Jehovah’s Witnesses’s activity was much more difficult after the year 1945. There were many reasons such as not clarified legal situation and disapproval of the authorities. However, the sects and religion unions developed in Upper Silesia what we can confirm through the growth of the numbers of members and increase of the numbers of buildings designed to the religious targets. The thesis explains the problem of sects and religion unions starting from the definitions and continuing through their activities noted by the national and ecclesiastic authorities.Pozycja Ks. płk Wacław Pyszkowski – generalny dziekan Wojska Polskiego 1947-1950Łuczak, Piotr (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Article describes life and activity of father Wacław Pyszkowski, during 3 years of being General Dean of Polish Army. This article was focused to show the complicated personality and difficult lifetimes of father Pyszkowski. Before WWII he was involved in patriotic operations during fight for independence. In thirties he has been engaged in antigovernment actions opposite to marshal Piłsudski. Most time of WWII he spent in Great Britain where he was a chaplain in Polish Army on the West. He came back to Poland in 1946 and instantly he started to work for bureau of General Dean of Polish Army, as a vice dean. In 1947 he became general dean. He was one of the priests who collaborated with communist regime. Because of his position, he has been a kind of icon for the other priests who also have been cooperated with government. He was one of the leaders of organization which concentrated “Patriot Priests”. He stood in the forefront battle with church hierarchy which was focused on problems with jurisdiction. Problem was also in observance and the binding force of the concordat which was signed in 1926. During those three years he has written some articles. These texts might be an interpretation of his own social theology. In his theological thinking he has always shared society by two groups. One group is called Folk, and in this group he placed also Jesus Christ. Second group is connected with possessing, and in that group found church hierarchy. The two groups are separated, and they have different purposes. Right place for modern priest is to be always with the Folk, especially when this Folk has de facto authority.Pozycja Leksykon duchowieństwa represjonowanego w PRL. SuplementMyszor, Jerzy; Mirek, Agata (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Rola wsparcia społecznego w szukaniu zatrudnieniaŚlebarska, Katarzyna (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Polski przekład ekumeniczny Nowego Testamentu z języków oryginalnych – główne założenia i zmiany w brzmieniu przekładu oraz ich podstawyKiedzik, Mirosław (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Najnowszy przekład Listu św. Jakuba w Biblii Paulistów, w świetle innych tłumaczeń biblijnychKozyra, Józef (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Cechy polskiego stylu biblijnego (i język inkluzywny)Jezierska, Ewa J. (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja J.H. Walton, Ancient Near Eastern Thought and the Old Testament. Introducing the Conceptual World of the Hebrew Bible, Baker Academic, Grand Rapids (Michigan) 2006, 368 s.Karczewski, Marek (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja J. Richard Middleton, The Liberating Image. The Imago Dei in Genesis 1, Grand Rapids, Brazos 2005, 304Basiuk, Maciej (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Paul L. Gavriluk, The Suffering of the Impassible God. The Dialectics of Patristic Thought, Oxford, Oxford University Press 2004, 210 s.Strzelczyk, Grzegorz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Merylyn McCord Adams, Christ and Horrors. The Coherence of Christology, Cambridge, Cambridge University Press 2006, 331 s.Strzelczyk, Grzegorz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja Gerald O’Collins, Jesus Our Redeemer. A Christian Approach to Salvation, Oxford, Oxford University Press 2006, 210 s.Strzelczyk, Grzegorz (Księgarnia Św. Jacka, 2008)Pozycja A. Gesché, Przeznaczenie, Poznań 2006, 236 s.Kempa, Jacek (Księgarnia Św. Jacka, 2008)