Studia Theologica Varsaviensia, 1996, R. 34, nr 2
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/41114
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 20
Pozycja Idea wybrania Izraela według Oz 9,10-17Rafiński, Grzegorz (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Doświadczenie u źródeł religiiSeweryniak, Henryk (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Metoda teologii Hansa Ursa von BalthasaraBokwa, Ignacy (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Obraz Boży w człowieku w tajemnicy stworzenia według św. AugustynaKołacz, Piotr (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Pochodzenie Ducha Świętego u św. Tomasza z AkwinuStefanowicz, Daniel (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)The procession or the Holy Spirit was one of the most important trinitarian problems in St. Thomas' days. Continuing quarrel between the West and the East about Filioque gives witness to it. At that lime major political problems seemed to be solved and it appeared that reaching an agreement in theology could have brought the Church to unity. Today we know how delusive such hope was. However, people in those times tried to do everything to reach unity and St. Thomas joined in efforts. This article deals not only with Filioque problem in Aquinas' works but also attends at presenting the whole of Thomas' teachings on the procession of the Holy Spirit. In Aquinas’ theory of trinitarian processions, specificity of the Holy Spirit's procession is based on its principium and modus. St. Thomas proved that principium ot the procession is not only Father but Father and Son together. He gives a lot of arguments for Son's being the principium of the Third Person. The modus of this procession is showed as analogical to an act of will in human mind. This act is called „love”, so Aquinas calls the Holy Spirit „Love uniting Father and Son”.Pozycja Cnota religijności w Katechizmie Kościoła katolickiegoWichrowicz, Jan (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Sakrament pokuty i pojednania w przygotowaniu chrześcijanina do Jubileuszu Roku 2000Zabielski, Józef (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)The call of Jesus Christ to reformation of a sinner is always an actual task for everybody, for the Church it is the mission of preaching the Gospel and realizing the reality of reconciliation and expiation. In some moments of the personal life of a man, and so in life of the Church this call and the takes is particularly actual and important. The main reason for that is coming near and near the Jubilee of the Year 2000. The personal consciousness and the needs of a man as a human being, and so the community experience of the Church shows without any doubt that the joy coming from that jubilee is the joy in a special way coming from forgiving sins, the joy of conversion. The coming jubilee of the 2000 years from the birth of Christ should be – as John Paul II – „the proper context for the new discovering and the deep of reliving the Sacrament of the Penance in its the deepest sense”. The problem undertaken in this article – the problem of reformation of a sinner – is written in the aspect of preparing to reconciliation of a man with the Lord and with neighbors. In the aspect of this problem there are some more details: 1. The theology of the Sacrament of the Expiation and the Reconciliation. 2. The conversion and the penance in the awareness and in the life of contemporary man. 3. The penance and the reconciliation as the contemporary task in spreading Gospel.Pozycja Możliwości i granice transplantacji narządówMarcol, Alojzy (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Chrześcijańska wizja ludzkiej seksualnościGadocha, Beata; Marek, Zbigniew (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Funkcja charytatywna w służbie Kościoła-wspólnotyPrzygoda, Wiesław (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Osoba ludzka w eschatologii ks. Wincentego GranataArtyszuk, Włodzimierz (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Początki bioetyki jako samodzielnej dyscypliny naukowejBołoz, Wojciech (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Osobowość świętego na przykładzie św. JózefaWerbiński, Ireneusz (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Ks. W. Chrostowski, Ogród Eden – zapoznane świadectwo asyryjskiej diaspory. Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1996, stronic 342.Gołębiewski, Marian (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Ks. Jan Załęski, Chrześcijanin wobec władzy świeckiej według Rz 13,1-7 i 1 P 2,13-17, ATK Warszawa 1996, s. 208.Czajkowski, Michał (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Ks. Leonard Fic, Il „sensus fidei” nel pensiero di M. D. Koster e nel Vaticano II, Włocławek 1995, ss. XVIII + 184.Gogolewski, Tadeusz (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Ks. Ignacy Bokwa, Wprowadzenie do teologii Karla Rahnera, Biblos, Tarnów 1996, s. 194.Kulisz, Józef (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja K.S. Jan Decyk. Rzeczywistość eschatyczna człowieka według modlitw za zmarłych Mszału Rzymskiego Pawła VI, Warszawa 1995, stron 255.Nadolski, Bogusław (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja José Luis Illanes – Josep Ignasi Saranyana, Historia de la Teologia (Biblioteca de Autores Cristianos), Madrid 1995, ss. 404.Dziuba, Andrzej F. (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)Pozycja Kronika Wydziału Teologicznego (I półrocze 1995/96)Decyk, Jan (Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 1996)