Polonia Sacra, 1948, R. 1, Z. 1-4
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/163
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Pozycja Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 1795–1847. Część IGlemma, Tadeusz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Teologia moralna na Wydziale Teologicznym Akademii Krakowskiej od końca XVIII w.Wicher, Władysław (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)In fine saec. XVIII s. d. reformatio pervetustae Academiae Cracoviensis inchoata a Hugonę Kołłątaj in facultate theol. speciale studium theol. moralis, quod hucucque una cum theol. dogmatica tractabatur, erectum est et Franciscus Kolendowicz notatur ut professor huius studii. Cum tamen Cracovia in partitione status Polonici ditioni austriacae subiecta esset, ordo novus introductus est, cuius finis erat: suppressio linguae et traditionis polonicae in Academia et facultatis theol. in studio generali vel saltem reductio professorum theol. ad quatuor tantum. Ut libri textus praelectionum Moralis christiana auctore Fr. Pollaschek ed. Olom ucii 1803 et postea Institutiones Ethicae Christianae seu Theologia moralis auctore Reyberger decreto Gubernii austriaci a. 1808 praescripti sunt. Decretum hoc plurimis annis laborem scientificum cuiusvis professoris prorsus opprimebat. Tempore s. d. liberae civitatis Cracoviae inde a congressu Viennae a. 1815 qua professor theol. moralis. N icolaus Janowski et Ignatius Penka praesertim nominandi sunt. Attameniterum studium theol. moralis cum theol. dogmatica vel pastorali coniunctum est, indeque Praelectiones ex theol. dogmatica editae Cracoviae 1844—5 memorati Ignatii Penka. Inde ab a. 1854 usque ad a. 1878 theologiam moralem qua substitutus Phlippus Gołaszewski e Cogreg. Missionum legebat. Demum a. 1881 1891 qua professor publicus et ordinarius theol. moralis Sigismundus Lenkiewicz nominatur, ab a. 1898 ad a. 1908 Antonius Trznadel auctor operum de quaestione sociali ac de labore et iusto salario. Mortuo Trznadel facultas theol. Carolum Szczeklik notum auctorem operis, cui titulus Casus conscientiae ad munus professoris theol moralis vocavit. Ab. a. 1911 ad 1918 qua professor Stanislaus Zegarliński fungebatur, cuius opera de iure proprietatis, de fontibus moralitatis, de re morali Epicuri nota sunt et magnae aestimationis apud Polonos.Pozycja Dola i niedola Stanisława Siestrzeńcewicza-Bohusza za rządów cesarza Pawła I (Fragmenty jego dziennika oraz niewydanej jego korespondencji). Studium historyczne. Część IGodlewski, Michał (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Stanislaus Siestrzeńcewicz proprio marte ab imperatrice Catharina II episcopus Albae Russiae electus et nominatus est, postea vero archiepiscopus metropolita Mohiloviensis electus est; ex favore regiminis russici summas adeptus est dignitates et quidem homo tam ingeniosus quam pari modo ineptus et protervus ita, ut de ipso de Maistre dixisset se eius manus solum mediante densissimo corio tangere velle. Diarium, in quo omnia, quae ipsum suosque tangebant, notavit, iam editum est, attamen multae eius epistolae et alii fontes, qui plerumque temporibus bellicosis perierunt, res gestas tempore imperatoris Pauli I et praesertin annis 1797— 1800 pro historia ecclesiae catholicae in Russia magni momenti illustrandi optimam praebent occasionem. Cum auctor huius operis in commeatu Petropolitano multa in archivis Status perlegere et excerpere potuerit, patet tam personam dicti Siestrzeńcewicz quam eius activitatem notam facere esse perutile. Imperatrix Catharina II propria manu dioeceses in terris olim ad Polonos pertinentibus suppressit novasque erexit Sancta Sede minimum audita. Ideoque Pius Papa VI anno 1795 nuntium varsaviensem Laurentium Litta Petropolim qua delegatum apostolicum mittere decrevit, annuente Catharina II hac condicione adiecta, ut archiepiscopus Siestrzeńcewicz dignitate cardinalis Ecclesiae Romanae decoraretur. Mortua inopinate imperatrice sexto Novembris 1796, Litta, cum in tertia divisione Regni Polonorum urbs Warsavia Prussis obvenisset, qua delegatus apostolicus interim ibi remansit et mense Martio 1797 Petropolim perrexit, ut sollemniis, quibus diadema imperiale successor Catharinae II Paulus I accepturus erat, interesset. Siestrzeńcewicz, qui numquam Romanae Sedi sincere addictus erat et inspectionem nuntiorum in Suis negotiis ecclesiasticis timebat, hac de re minime gaudebat; ast interim delegatum apostolicum maximis honoribus false et callide suscepit et personas in aula caesarea maxime pollentes visitando earum benevolentiam captare omnibus viribus satagebat. Sollemnitates, quibus Paulus I in urbe Moskwa diadema imperiale sibi imposuit, pro ambitioso Siestrzeńcewicz occasionem optimam dabant in aula omnia adhibendi, ut tam imperatorem quam delegatum apostolicum, qui tunc eius verum animum et fines minime noverat, sibi favorabiles reddaret, Paulus I non solum imperator, sed etiam caput ecclesiae schismaticae Russorum de sua speciali missione Deo favente et inspirante persuasus erat et ideo mandatum delegati Sedis apostolicae perdifficile erat eiusque litteras de iuribus ecclesiae catholicae in Russia imperator aegre ferebat. Cancellario imperii demum principi Kurakin et aliis bene contigit ita, ut indignatio et ira imperatoris hac de re paulatim componeretur. Post sollemnitates archiepiscopus Siestrzeńcewicz eadem 'via et eodem tempore ac Paulus I de urbe Moskwa Petropolim perrexit et pluries occasionem habuit cum imperatore colloquendi et viam sibi ad ulteriores gratias parandi.Pozycja Etymologia imienia MariaKlawek, Aleksy (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Perspectis omnibus sententiis, quae adhuc ad explicandam nominis Miriam etymologiam prolatae sunt, eisque ob parvam argumentorum gravitatem reiectis novum explicationis modum aggredimur. Sequentes alios linguae hebraicae doctores, secundam partem nominis — am — suffixum esse deminutivum putamus, quod olim nominibus propriis affigi solebat. Cum vero forma — am — in variis nominibus apud Canaanaeos usitatis occurrat, nomen, Miriam vetus nomen canaaniticum nobis esse videtur. Primam vocis partem mari a radice rawah derivare conantes, quae bibere, potare, inebriare significat, eam esse participium hiphil asserimus, quod prius sonabat: marwijjah. Secundum leges phoneticas: 1) littera w in initio syllabae, praeprimis ante semivocalem i, omittitur, 2) per haplologiam notissimam duplex jj simplificatur. Unde concludimus: nomen M i r i a m , revera M a r i a m pronuntiatum, significare puellam, quae libenter alios (homines, iumenta) potet potandoque delectet. Quia vero interdum in Sacra Scriptura vox rawah habet sensum metaphoricum (delectare, gaudio afficere) et textus quidam ex tabulis Teli Amarna (147) hunc sensum pro ille tempore approbat, maiore adhuc iure affirmare licet: Mariam secundum verbi sensum etymologicum esse virginem delectantem parentes. Quapropter optimam nominis B. M. V. explicationem dicerem verba, quibus in Litaniis Lauretanis salutatur: CAUSA NOSTRAE LAETITIAE.Pozycja Corpus Philosophorum Medii Aevi. Część IUsowicz, Aleksander (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Kościół a naukaGodlewski, Michał (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego 1397–1947Glemma, Tadeusz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Zadania nasze wobec nadchodzącego tysiąclecia chrztu PolskiNowacki, Józef (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Dekret Gracjana w świetle najnowszych badańVetulani, Adam (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Filozofia egzystencjalna a rzeczywistość surowa i humanistycznaChojnacki, Piotr (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Ks. Stanisław Grodzicki T. J. jako teolog i kaznodzieja 1541–1613Drzymała, Kazimierz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Sprawozdanie z uroczystości jubileuszowych i posiedzeń zjazdowych(Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Jeszcze problem krytycznyKwiatkowski, Franciszek (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Materiały do logiki zdań w pismach ArystotelesaŻukowski, E. (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Nowożytne elementy w średniowiecznych traktatach politycznychUsowicz, Aleksander (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Zasada „komplementarności“ N. Bohra i relacje niedokładności W. Heisenberga a zagadnienie indywiduów fizykalnychKłósak, Kazimierz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja O formowaniu woli na podstawie wyników badań eksperymentalnychDybowski, Mieczysław (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Troska o zbawienie w religiach indyjskichSzydelski, Szczepan (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Czy zasada przyczynowości dla apologetyki i teologii nadal żyje?Szydelski, Szczepan (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)Pozycja Chrystianizm w zetknięciu się z kulturą Dalekiego WschoduKubit, Am. (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, 1948)
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »