Seminare, 2000, Tom 16
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/40523
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 51
Pozycja Jak mówić o Maryi?Życiński, Wojciech (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Waldemar W. Żurek SDB. Jeńcy na wolności. Salezjanie na terenach byłego ZSSR po drugiej wojnie światowej, Poligrafia Salezjańska, Kraków 1998, ss. 328.Pietrzykowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Salezjańska działalność ks. Augusta Hlonda, Prymasa PolskiZimniak, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Juan Edmundo Vecchi SDB, Duchowość Salezjańska. Pogłębienie głównych tematów. Rekolekcje wygłoszone przez Przełożonego Generalnego Towarzystwa Salezjańskiego. Kraków (Polska) 19-25 września 1999, tłum, z j. włoskiego Mieczysław Brzezinka, Wydawnictwo Salezjańskie, Warszawa 1999, ss. 203.Chmielewski, Marek T. (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Praca misyjna koadiutora Klemensa Hlonda (1901-1982) w świetle dokumentówSzmidt, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Ks. Maciej Szczepankiewicz, Organista liturgiczny, wyd. Akademii Muzycznej im. I. J. Paderewskiego pod red. Antoniego Grochowalskiego, Poznań 1999, ss. 218.Niegowski, Krzysztof (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Ks. Czesław Urbaniak ‒ postać człowieka, kapłana i kaznodzieiStudencki, Tomasz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)The above article aims at giving an overall characteristic of the late father Czesław Urbaniak. It portrays his everyday life, priesthood and preaching the Gospel News. Fr Urbaniak was thoroughly dedicated to God and His people. He is known as a man of noble and generous heart. He was a great preacher, who preached the Gospel News in beautiful Polish and knew hnow to appeal to the hearts of the faithful. Most of his sermons were dedicated to Blessed Mary. Fr Urbaniak is still in the loving memory of the faithful whom he loved. They cherish the memory of the Man of God who gave an everlasting and unique example of how to be and to live out Christ’s priesthood.Pozycja Wielki Jubileusz Roku 2000 w perspektywie historyczno-liturgicznejStefański, Jerzy (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Myśl społeczna kardynała Augusta Hlonda. Wybrane zagadnieniaSkorowski, Henryk (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Maxwell Ruth, Dzieci, alkohol, narkotyki. Przewodnik dla rodziców. Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, Gdańsk 1994, s. 206.Niewęgłowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Zarys modelu wychowania do modlitwy w wybranych materiałach katechetycznych (cz. I)Kulpaczyński, Stanisław; Tatala, Małgorzata (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Wychowawca w szkole katolickiejStawniak, Henryk; Wawrzyńczak, Paweł (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Wychowanie do modlitwy w materiałach katechetycznych dla młodzieży (cz. II)Kulpaczyński, Stanisław; Tatala, Małgorzata (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Przecławska A., Theiss W., Pedagogika społeczna. Pytania o XXI wiek. Warszawa, Żak 1999, s. 193.Niewęgłowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Salezjanie w Kutnie-Woźniakowie (1938-1998) jako odpowiedź na zapotrzebowania inspektorii św. Stanisława KostkiPietrzykowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Wyjście do młodzieży warunkiem aktualizacji systemu prewencyjnegoPaszek, Adam (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Działalność misyjna koadiutora Pawła ProkopowiczaPaliwoda, Józef (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Brother Paweł Prokopowicz was borne 25.01.1910 in Ostrów Lubelski near Lubartów (south - east of Poland). After finishing his school he was working as a registrar. In 1930 he became the aspirant of The Salesian Congregation. This stage of religious formation he passed in The Inspectorial House in Warsaw. In 1931 he joined The Noviciate in Czerwińsk and made the first religious profession in 27.07.1931. Next he was working in the administration of Salesian House in Ląd. In Ląd he met father Wieczorek a missionary from China, and decided to become a missionary. In 1937 they both went to China. All year he was studying the language in St. Louis School. In 1938 he started work in Seminary in Shaukiwan, but as a result of war he returned to St. Louis School. In years 1943-53 brother Paweł was working in Aberdeen Technical School. In 1954 was moved to Tang King Po on the Kowloon, a year later was working in Seminary as a teacher of English and once again he returned to Tang King Po School. From this location on 15.08.1957 he went on Filipinos where he was working one year in Don Bosco Technical Institute on the Island Negros, and then next fourteen years (1958-72) he was working in Don Bosco Technical College on Mandalayoung. Brother Paweł returned for good to Poland in 1972. He settled in Czerwińsk till his death in 27.11.1983. During his life brother Paweł was working in administration, in publishing house as a proofreader, as a manager in workshop, as a male nurse, as a teacher of English. He was able to speak many languages: Italian, Chinese Canton dialect and Hakku, Russian, Spanish, Filipinos Tagalog dilect.Pozycja R. Otowicz, Etyka Życia. Bioetyczny i teologiczny kontekst problematyki życia poczętego, WAM Kraków 1998, ss. 318.Koral, Jarosław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Idea Sancta Sanctorum i Arki Przymierza towarzysząca przechowywaniu Eucharystii we wczesnośredniowiecznych świątyniachNowiński, Janusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)Pozycja Poznańska „Piątka”. Wychowankowie salezjańskiego oratorium w PoznaniuNiewęgłowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2000)
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »