Seminare, 2020, Tom 41, nr 3
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/44386
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 14 z 14
Pozycja Uzależnienie od Internetu jako wyraz patologii społecznejZawada, Piotr (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The Internet, i.e. the computer network, which is currently spread all over the world, has become an inseparable element of modern life. Social media aimed at, among other things, maintaining interpersonal relationships have gained and yet continue to gain on enormous popularity by offering its users various functions and possibilities. The Internet is used mainly by young people who are most vulnerable to many dangers posed by it. As research shows, Internet addicts gradually begin to neglect their responsibilities, family, or friends, and replace them with virtual life. Consequently, it is difficult for them to return to normal functioning, especially when the enormity of neglected issues begins to become overwhelming, which can lead to depression and other serious diseases.Pozycja Teologia i duchowość: o przezwyciężenie podziałuZarzycki, Stanisław T. (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Artykuł podejmuje w sposób syntetyczny kwestię relacji pomiędzy teologią a duchowością chrześcijańską. W historii tej relacji wyróżnia trzy okresy: 1. Pierwotnej jedności obejmującej czasy biblijne, patrystykę i średniowieczną teologię monastyczną; 2. Separacji zaistniałej u kresu scholastyki (XIII w.) – gdy teologia pod wpływem filozofii stała się zbyt racjonalistyczna, abstrakcyjna i oderwana od życia – i utrzymującej się aż do XX w.; 3. Pojednania i stopniowego przywracania i umacniania jedności i współpracy pomiędzy teologią a duchowością (teologią duchowości), począwszy od odnowy biblijnej i teologicznej przed Soborem Watykańskim II do dzisiaj. Pełne urzeczywistnienie owej jedności ma miejsce w życiu świętych.Pozycja „Bitwa pod Lepanto” Tomasza Dolabelli z kaplicy różańcowej przy kościele podominikańskim w PoznaniuStankiewicz, Aleksander (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The Article deals with the circumstances of ordering in 1632 a painting “The Battle of Lepanto” with Tomasso Dolabella. This work has so far received numerous references in literature, but the proposed manifold interpretations have aroused discussion among researchers. The painting was originally exposed in the Rosary chapel next to the former Dominican church in Poznań, as part of an ideological program, referring to the cult of Our Lady of the Snows and Saint Jack. The Foundation of the Rosary Brotherhood was part of the tradition of commemorating the Battle of Lepanto, which was considered a victory gained through the intercession of the Mother of God.Pozycja Kult Miłosierdzia Bożego w twórczości polskich muzykówSmolarek, Dariusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The development of the worship of Divine Mercy was perpetuated by St. John Paul II, who instituted the first Sunday after Easter as the Feast of Divine Mercy. He did this on the day of the canonisation of Sister Faustina Kowalska (April 30, 2000). Worshipping God’s mercy was an impulse to write musical compositions related to this subject, and cantos, chants and songs contributed to propagating the worship. The 31st World Youth Day held under the slogan “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy” (Mt 5, 7), which took place in Cracow on the 26-31 July, 2016 with the participation of Pope Francis, was a stimulus for the creation of new pieces, music videos and organising concerts in honour of Divine mercy. The interest in this subject translated into the creation of pop-oratorio and music written by W. Kilar for the film about Sister Faustina. The Year of Divine Mercy, which was announced by Pope Francis (2016), inspired P. Łukaszewski to compose the vocal and instrumental Symphony on the Mercy of God.Pozycja Aksjologia niepodległości. Czy niepodległość jest jeszcze wartością w XXI wieku?Skorowski, Henryk (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The category of independence is a specific form of freedom. Independence of a particular social being is a category of freedom expressed in the guarantee of specific rights not only for man as an individual, but also for individual social beings due to their subjectivity. In the light of Catholic social teaching, one should speak about the entire catalog and set of rights of a given social being that define the category of independence as an expression of freedom. Independence is due to every social being as a fundamental value, and therefore independence is an axiological category.Pozycja Percepcja i przeżywanie stresu psychologicznego w kontekście kultury kolektywistycznejSikora, Renata (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Stress perception depends on the culture we live in. Perception of stress in collectivist culture differs from its perception in individualist culture. People who live in societies which emphasise the importance of the group and family, recognise stressors as those harming the commonwealth of the community. On the contrary, individuality-oriented societies perceive stressors as those harming the wellbeing of individuals. The process of coping with stress depends on the principles adopted in a given culture. This is expressed mostly by a variety of strategies used to deal with difficulties. People who cherish collectivistic values tend to resort to prayer, try to be with others and endure difficulties. Self-oriented individuals use strategies which focus on stressors and those who alleviate individual cost of living in stress. However, there is no straightforward evidence that efficacy of coping with hardships may depend on cultural orientation of individuals.Pozycja Recenzja programu: Sr. Maria Opiela, Sr. Małgorzata Kaput, Sr. Edyta Piekarz, Sr. Agnieszka Kornobis, Sr. Zofia Zymroz, Sr. Stanisława Chudzik, Preschool education programme based on the pedagogical conception by Blessed Edmund Bojanowski, Wydawnictwo Werset, Lublin 2020, ss. 117.Formella, Zbigniew (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Pozycja Mechanizm i obszary wsparcia rozwoju współpracy transgranicznej oraz ochrony dziedzictwa i krajobrazu kulturowego w ramach programu „Interreg Polska – Słowacja”Pochwała, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The “Interreg Poland – Slovakia” Program was implemented in order to support the development of Polish and Slovak border regions after the accession of both countries to the EU. One of the Program’s priorities is protection and use of the common Polish-Slovak cultural and natural heritage for the development of cross-border cooperation. As part of Interreg since 2004, EU-Structural Funds have co-financed joint Polish-Slovak projects implemented in selected poviats located in the following voivodeships: Śląskie, Małopolskie, Podkarpackie (on the Polish side) and Žilinskom kraji, Prešovskom kraji and Košickym kraji (on the Slovak side). The next editions of Interreg are becoming increasingly popular in Poland and Slovakia including its recognition by experts as well as the implementation of a cross-border effect.Pozycja XXXI Międzynarodowy Festiwal Muzyki Religijnej im. księdza Stanisława Ormińskiego w Rumi (24-26 października 2019 r.)Niegowski, Krzysztof (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Pozycja Status Żydów w cesarstwie chrześcijańskim według Księgi XVI Kodeksu Teodozjusza – cz. II: kary nakładane na ŻydówMisiarczyk, Leszek (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The article is a continuation of Part I published in Seminare in 2019 in which the privileges for superiors and members of Jewish communities as well as the legal protection of synagogues and Jewish worship were analyzed. This Part II examines the punishments imposed on Jews for persecuting their fellow believers who converted to Christianity; for recruiting Christians to convert to Judaism and for depriving Jews of public office, and also for possessing Christian slaves.Pozycja Ef 1,15: tekst krótszy czy dłuższy?Linke, Waldemar (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The more commonly accepted version of Eph 1,15 separates faith in Jesus Christ and love for all saints. The oldest witnesses of the Greek text have a version: faith in Christ and to all saints. Some witnesses of Vetus Latina and Greek and Latin patristic texts speak for the shorter version of Eph. 1.15. The article analyzes patristic testimonies cited in support of the longer text. Exegesis in them does not confirm the presence of the faith-love dichotomy. In this way they become indirect testimonies of the shorter version. This is a practical example of the use of the criterion of explicitness.Pozycja Św. Jan Chryzostom, Homilie do Drugiego Listu św. Pawła do Koryntian, przekład z języka greckiego, wprowadzenie i noty ks. Antoni Paciorek, „Biblia Ojców”, t. 1, Częstochowa 2019, Edycja Świętego Pawła, ss. 500.Longosz, Stanisław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Pozycja Mariusz Chamarczuk SDB, Polska Misja Katolicka w Sztokholmie. 50 lat działalności duszpasterskiej wśród polskiej emigracji. Femtioarsdagen av den Katolska Polska Missionen i Stockholm, Ląd nad Wartą 2020, ss. 110, ISBN 978-83-88517-62-4.Błaszczyk, Radosław (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)Pozycja Geneza moralności w świetle etyki ewolucyjnejButowski, Krzysztof (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 2020)The article deals with the issue of the origin of morality in the view of selected representatives of evolutionary ethics understood as a biological theory of morality. According to this theory, morality is the result of the interaction between biological and cultural evolution.

