Sąd Boży w Biblii jako pozytywne wyczekiwane doświadczenie

Abstract

The context of the researches was created by contradictions in various opinions on the God’s judgment, present both in everyday discussions and in scientific papers. The objective was to find out, what main elements the Gods judgment consists of, and how it is performed. The scientific methodology of text analysis was applied, paying attention to the historical context as well as to the sender-recipient system. The element of translation studies were applied as well, since the main source was the Hebrew Bible, with references to Polish versions and Talmudic texts. The obtained results consist of generalized view of the judgment procedure from the perspective of Biblical revelation, where numerous examples of God’s judgment can be found in the past, and the eschatological Last Judgment is foretold. The conclusions were derived that God is presented as a just judge who concerns about the rights of the weakest ones, and thus every aggrieved person can find protection. That means that the Last Judgment is a positive experience for everyone unfairly treated, and only to offenders who did not take chance of repentance, this experience will be painful.

Kontekstem prowadzonych badań były sprzeczne opinie na temat sądu Bożego, wyrażane zarówno w dyskusjach potocznych, jak i w publikacjach naukowych. Celem badań było wykazanie, z jakich elementów składa się procedura sądu Bożego i według jakich zasad przebiega. Zastosowano metodę naukową analizy tekstów z uwzględnieniem kontekstu historycznego i układu nadawca-odbiorca, z wykorzystaniem elementów translatoryki i analizy językowej. Podstawowym źródłem był hebrajski tekst Biblii oraz dostępne tłumaczenia na język Polski, a także teksty Talmudu. Osiągnięto wyniki w postaci całościowego wglądu w procedurę sądu z perspektywy Objawienia biblijnego, które zawiera liczne przykłady sądu Bożego z przeszłości, jak również zapowiedź eschatologicznego Sądu Ostatecznego. Z badań wyciągnięto wnioski, że Bóg występuje jako sprawiedliwy sędzia, dbający o prawa najsłabszych, do którego może zwracać się każdy pokrzywdzony. Oznacza to, że Sąd Ostateczny jest pozytywnym doświadczeniem dla każdego, kto doznaje krzywdy, i tylko dla złoczyńców, którzy nie skorzystali z pokuty i szansy naprawy, będzie to wydarzenie bolesne.