Premislia Christiana, 2014-2015, T. 16
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/1504
Przeglądaj
Przeglądaj Premislia Christiana, 2014-2015, T. 16 wg Data wydania
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 42
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Janusz Mariański, Katolicyzm polski — ciągłość i zmiana. Studium socjologiczne, Wydawnictwo WAM, Kraków 2011, ss. 442Bełch, Kazimierz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Społeczny wymiar nowej ewangelizacji w świetle adhortacji Papieża Franciszka Evangelii gaudiumBełch, Kazimierz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)In the Exhortation Evangelii gaudium pope Francis presents the problems of contemporary world, e.g. domination of economical power over politicai one, crisis of democracy, postmodem ideology, secularistic rationalism, destruction of locai cultures within the globalisation process etc. Those problems make the whole Church to undertake new evangelization conceming the social sphere. The evangelization should lead to: rejection of neoliberal doctrines, eradication of powerty, conducting sound economical policies in thè global scale, linking politics with intensive (basic) democration, valuing of religious dimension of culture, inculturation of Gospel, the media focussing in such a way that they might serve the good of human being and the social life.Pozycja Tło historyczne encykliki „Sollicitudo rei socialis”Wyszowadzki, Władysław (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Further context of John Paul VI’s encyclical Sollicitudo rei socialis consists of documents from the Second Vatican Council, especially of the “Pastoral Constitution on the Church in the Modem World”, while statements of his predecessors: John XXIII and Paul VI make up a more specific context. As far as Paul VI’s encyclicals are concemed, his only social encyclical Populorum progresie, released in 1967, is worth reading. John Paul II refers to this encyclical and strongly emphasizes its significance in Sollicitudo rei socialis, which is our subject of interest. The main subject of the mentioned papal documents is human, his dignity, role and significance in the contemporary world.Pozycja Eutanazja a uporczywa terapiaStec, Tomasz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Article aims to show the significant differences that exist between euthanasia and persistent treatment. It reminds once again the Catholic Church’s teaching regarding this issue. Presents documents that this problem moving. In the first parts the author presents life as sacred, as the highest value. Sequentially presented arguments are supporters of euthanasia and significant differences between euthanasia and persistent therapy. The last point is shown the moral evaluation of these acts. In this way, the reader will have no problem to clearly assess morally ever new dilemmas and attempt to falsify the difference in the end of human life. Adoption of such a topie is important because many countries in west Europe show euthanasia as a humane, good deeds and legalizes in the law. More and more people do not see this as a problem, the same desire to decide on the conception and range of life without reference to the Creator. Many people doctrine of the Church of presistent therapy is interpreted as permission to euthanasia. Therefore, it is important to show elear on their differences between the two actions.Pozycja Losy łacińskiego biskupa przemyskiego Franciszka Bardy podczas II wojny światowej (zarys zagadnienia)Zych, Sławomir (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)During World War II the diocese of Przemyśl functioned in difficult conditions of the two Systems: national socialism and communism, the aim of which was to destroy the Catholic Church. The attitude of the clergy led by Bishop F. Barda and the generosity of the faithful madę it possible for diocesan structures and institutions to function. Thanks to "sharing authority" between Ordinary F. Barda and Suffragan Bishop W. Tomaka, both parts of the diocese separated by a border between the Third Reich and the Soviet Union (1939-1941) could be smoothly managed, and both of the mentioned bishops had curias and courts in their parts of the diocese. Creating Theological Seminary in Brzozów guaranteed thè new influx of the clergy. In addition, the cathedral chapter functioned as well as the conditions allowed. Despite the difficult conditions of war, there were territorial structures of the diocesan Church. The following article presents Bishop Franiszek Barda’s conduct in that period and his concem for the diocese.Pozycja Janusz Mariański, Przemiany moralności polskich maturzystów w latach 1994-2009. Studium socjologiczne, Wydawnictwo KUL, Lublin 2011, ss. 576Bełch, Kazimierz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Stanisław Wronka, Jak drzewo zasadzone nad płynącą wodą (Ps 1,3). Antropologiczny wymiar metafory drzewa w Biblii, Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe 2013, ss. 293Haręzga, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Gender - destrukcja miłości i tożsamości człowiekaBortkiewicz, Paweł (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Jak mówić dzisiaj o wierze i Kościele?Karnowski, Jacek (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Tomasz Siemieniec, Rola „Zasiadającego na tronie” w dziejach świata i ludzi. Studium z teologii Apokalipsy św. Jana (Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicznych 2), Kielce: Wydawnictwo Jedność 2012, ss. 374Haręzga, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu w roku akademickim 2012/2013Kandefer, Piotr (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Wykaz prac magisterskich napisanych w Instytucie Teologicznym przy wyższym seminarium duchownym w Przemyślu w roku akademickim 2013/2014 i 2014/2015(Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja O. Mirosław Chmielewski CSsR, Katechetyczno-homiletyczna działalność o. Henryka Pagiewskiego (1930-2000), Kraków: Wydawnictwo HOMO DEI 2008, ss. 449 B5Twardy, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Argumenty, które chrześcijanin może użyć w dyskusji o IVFStec, Tomasz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)The purpose of writing the article was to present the problems associated with in vitro. The author presents the conceiving as an act dependent on God in which man should not interfere. Presents the arguments of proponents of in vitro fertilization, which supporters use to push the legal recognition of this method. Then thè counter-arguments are presented that the Christian can use the discussion. Presenting of these arguments is the main objective of this paper. The article is a collection of arguments, which should be guided by both the believer and God rejecting the morał evaluation of IVF. Each of these arguments in the future could be developed separately from the purely theological. When in vitro fertilization in the media portrayed as the golden treatment for infertility, the need for such arguments to open people’s eyes to the scale of the problem that this method brings. The problem is that many people seems to be deaf to these arguments, or they think that this problem only applies to believers, and yet it is often of killing and experiments on children at the embryonic stage. Unfortunately, many people in the embryo does not see a man yet.Pozycja Magdalena Pokrzywa, Sławomir Wilk (red.), Wykluczenie społeczne. Diagnoza, wymiary i kierunki działań, Wydawca Uniwersytet Rzeszowski, Rzeszów 2013, ss. 447Bełch, Kazimierz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Niektóre kwestie stosunków państwowo kościelnych niepodległej UkrainyHofman, Jurij (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Diecezja przemyska pod rządami bpa Franciszka Bardy w latach 1944-1964Kapłon, Marcin (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Po zakończeniu II wojny światowej Kościół w Polsce znalazł się w niezwykle trudnej sytuacji, co było związane z rozpoczęciem rządów przez dyktaturę komunistyczną. Podobnie było w diecezji przemyskiej, gdzie dochodziły również problemy związane ze zmianą granic administracyjnych, a także działalnością Ukraińskiej Powstańczej Armii. W powojennym dwudziestoleciu rządy w diecezji przemyskiej sprawował bp Franciszek Barda, który musiał się zmierzyć z komunistycznymi próbami dezintegracji i zastraszania duchowieństwa, podważania podstaw materialnych Kościoła i walki z działalnością duszpasterską. Mimo zewnętrznych represji administracji państwowej ordynariusz starał się jednak koordynować pracę kapłanów, troszcząc się w tych trudnych czasach m.in. o budowę i remont obiektów sakralnych oraz tworzenie nowych parafii. Wielkim jego dziełem było również przeprowadzenie Synodu w 1955 r. Można więc stwierdzić, że w gronie pasterzy diecezji przemyskiej był jednym z najwybitniejszych przedstawicieli.Pozycja Zagrożenia związane z genderOko, Dariusz (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Pozycja Wiara w Jezusa Syna Bożego według Mt 14, 22-33Haręzga, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Il primo evangelista nella pericope di Mt 14, 22-33 propone una stimolante e attuale dottrina sulla fede nel Gesù. Dopo l’analisi alcuni questioni storicoletterali l’articolo affronta la dinamica della fede sulla base del testo. Due primi versetti del racconto presentano l’antefatto e la scenografia della vicenda (v. 22-23). La parte centrale riguarda l’incontro di Gesù con i discepoli e con Pietro sul lago (v. 24-31). I due versetti finali chiudono e commentano le due scene di rivelazione e salvezza (v. 32-33). Il riconoscimento di Gesù si concentra sulla fede nel Gesù come Figlio di Dio. Matteo mostra che il discepolo è caratterizzato dalla „poca fede”, della quale può essere quarito e liberato dal Signore Gesù, per incamminando sulla via della fede autentica. Come conclusione l’autore vorrei offrire certi attuali suggestioni sulla fede.Pozycja „Komunikacja wiary” w procesie „poszukiwania sensu” u osób niepełnosprawnych. Problemy węzłowe terapii i rehabilitacji „przez wiarę”Szeląg, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej, 2015)Artykuł, odwołując się do kategorii osób niepełnosprawny, jest próbą ukazania aspektu wiary jako kluczowego w trudnym, ale możliwym do osiągnięcia procesie odnajdywania „poczucia sensu”, oznaczającego między innymi afirmację życia i interioryzację wewnętrznego stanu osoby zmagającej się z problemami egzystencjalnym^ w tym choroby i cierpienia). Zaproponowana refleksja zmierza do ukazania wiary jako elementu terapeutycznego w dynamicznym procesie transformacji intencjonalnej, czyli takiej, która przechodzi od stanu egzystencji („bytowania”, cierpiętnictwa, wiktymologii) do prawdziwego „egzystowania”, czyli życia pełnią własnych predyspozycji i możliwości(choć niekiedy mocno ograniczoną psycho-fizjologicznie). Pojęcie „poczucia sensu” zapożyczone jest z analizy egzystencjalnej Viktora Frankla. Zaprezentowany przewód myślowy odwołując się do logoterapii Frankla, zmierza do sformułowania postulatów (paradygmatów) dla oddziaływania pedagogicznego i terapeutycznego, uwzględniającego aspekt wiary, rozumianej jako wewnętrznej, osobowej i intencjonalnej relacji z Bogiem. Ponadto wprowadza nowatorskie koncepcje rehabilitacji i terapii wiary, oraz stara się zainicjować teoretyczną dyskusję nad ideą „komunikacji wiary” w stygmatyzacji cierpienia występującej u osób niepełnosprawnych. Artykuł zawiera: opis podstawowych założeń analizy egzystencjalnej Frankla z jego wyraźnym sprzeciwem wobec redukcjonistycznego ujmowania człowieka; pojęciowe określenie „poczucia sensu”; wskazanie na wiarę w procesie terapeutycznym (horyzontalnym i wertykalnym); uściślenia terminologiczne komunikacji wiary, terapii wiarą, rehabilitacji przez wiarę.
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »