Seminare, 1995, Tom 11
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/40379
Przeglądaj
Przeglądaj Seminare, 1995, Tom 11 wg Tytuł
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 31
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja A. Laun, Liebe und Partnerschaft aus der Sicht der katholischen Kirche, Eichstät 1994, ss. 96.Skorowski, Henryk (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Antonio Baruffa, Giovanni Battista de Rossi. L’archeologo esploratore delle Catacombe, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994, ss. 232 + 18 il.Gliściński, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Antypedagogika wobec pedagogikiNiewęgłowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Drogi odnowy systemu prewencyjnego św. Jana Bosko w nowej rzeczywistości pastoralnej po soborze watykańskim IIMisiaszek, Kazimierz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Działania charytatywne Wileńskiego Towarzystwa Dobroczynności wobec dorosłych w początkach XIX wiekuMarkiewicz, Hanna (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Dzwon w tradycji i kulturze EuropyNowiński, Janusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Festiwal w Rumi wyrazem troski o właściwy kształt muzyki w KościeleSzczepankiewicz, Maciej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)The VI Grand Polish Festival of Religious Music took place in The Mary’s Help of Christians Church from 20th to 22nd of October 1994. The event was organized in honor of a Salesian Father Stanislaw Orminski. He was a Salesian – a composer, an organist, a conductor and the author of many choral and instrumental compositions. Fr. Orminski was an active member of The Polish Choir and Orchestra Society, a publisher of choral hymns, an educator of young people. Moreover, the organizers wished to make the attainments in old and modern religious music widely known. The festival comprised three competitions: the competition for the best composition; the competition of the organ music, in which the students from music academies and higher forms of music colleges took part and the competition of the choral groups. There were not only competitions, judgements, prizes and distinctions for the best. The organizers – the past pupils of Fr. Stanislaw Orminski, tried to introduce elements of unity beside the elements of vying. The common participation in the Eucharist, prayers and hymns created an unique atmosphere and very special climate. The high level of art puts the festival among the most important art events in Poland. The festival is a very good example of a proper understanding and realisation of the Second Vatican Council’s ideas. It is also a modern and very up-t-date reply to the necessity of constant, appropriate joining of religious music and chant with the liturgy of the Church.Pozycja Historyczno-teologiczne aspekty błogosławieństwDurak, Adam (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Jana Pawła II idea „pracy nad pracą”Graczyk, Marian (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Jean Guitton, Kobieta, miłość, rodzina, tłumaczenie z j. francuskiego B. Durbajło, Warszawa 1994, ss. 171.Dąbrowska, Małgorzata (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Jerzy W. Aleksandrowicz, Psychoterapia, Warszawa 1993, ss. 150.Dąbrowska, Małgorzata (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Ks. Wojciech Góralski, ks. Witold Adamczewski SJ, Konkordat między Stolicą Apostolską i Rzeczpospolitą Polską z 28 lipca 1993 r., Płock 1994, ss. 231.Stawniak, Henryk (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Losy „współzałożycieli” Zgromadzenia SalezjańskiegoŚwida, Andrzej (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Lothar Schäfer, Das Bacon-Projekt. Von der Erkenntnis, Nutzung, und Schonung der Natur, Frankfurt am Main 1993, ss. 279.Łepko, Zbigniew (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Małżeństwo i rodzina w nauczaniu ojców KościołaGliściński, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Mateusz Akwarius i jego spór o nieśmiertelność duszy ludzkiejCiszewski, Marian (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Mirosław Daniluk SCJ, Karol Kaluza, Podręczna encyklopedia instytutów życia konsekrowanego. Pojęcia, terminy, instytucje, dokumenty, czasopisma, sygla, Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1994, ss. 298.Stawniak, Henryk (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja Nowicjat salezjański w Czerwińsku 1924–1994Pietrzykowski, Jan (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)Pozycja O zniewoleniu technologicznym człowieka i nadziei wiązanej z wychowaniem. Poglądy Herberta Marcusego i Ericha FrommaRotkiewicz, Halina (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)The article attemps to shaw relations between technology, economy, social life and education. In the first part author shaws H. Marcuse’s conception of dependencies between technology, consumption, human needs and social conciousness. In the second part shaws E. Fromm’s point of view on two ontological cathegories „to be” and „to have”. Special attention is paid to the possibility of using Marcuse’s and Fromm’s theories to analize situation of man, his social conciousness and in this context – the role of the education in contemporary world.Pozycja „Oddajcie cezarowi to, co należy do cezara, a Bogu to, co należy do Boga” w interpretacji Kościoła doby męczennikówKołosowski, Tadeusz (Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, 1995)