Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2005, T. 25
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/17971
Przeglądaj
Przeglądaj Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2005, T. 25 wg Tytuł
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 35
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Andrzej Jeż, Chrystus w kontekście ludzkiej komunikacji, Tarnów: Biblos 2002 ‒ 467 ss.Szymik, Jerzy (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Błogosławiona Ofka Piastówna OP (1299-1359) w świetle trzech najstarszych żywotów i osiągnięć historiografiiStefaniak, Piotr (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja „Czynnik ludzki” w życiu śląskich wspólnot zakonnych w średniowieczuWolnik, Franciszek (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja David Berger, Thomismus. Grosse Leitmotive der thomistischen Synthese und ihre Aktualität für die Gegenwart, Köln: Editiones thomasticae 2001 ‒ 408 ss.Jaskóła, Piotr (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja David Fontana, Psychology, Religion, and Spirituality, Oxford: Blackwell 2003 ‒ 260 ss., ISBN 1-4051-0805-3.Krok, Dariusz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Dawne rzemiosło brzeskieSkibiński, Wiesław (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Duchowość i modlitwa. Sprawozdanie z sympozjum dedykowanego ks. dr. Zygmuntowi Nabzdykowi zorganizowanego przez Katedrę Teologii Moralnej, Etyki Społecznej i Duchowości Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego (Opole 23 listopada 2005 r.)Glombik, Konrad (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Duchowość z punktu widzenia psychologiiKról, Józef (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)In this article, spirituality is described from the point of view of psychology. In the first part of the article, we present the notion of spirituality. We direct the attention to the fact that what is the essence of spirituality is transcendence understood as going beyond the present experience of ‘the self The transcendence can appear within the range of a person (self-accomplishment, self-improvement, personal development) as well as beyond a person (in the direction of the Highest Being, the Absolute, the Universe). In the second part of the article, we present the concept of spiritual dimension proposed by V.E. Frankel. According to V.E. Frankel, the spiritual dimension is the dimension in which specifically human phenomena occur, such as: the source of intellectual cognition, liberty, responsibility, conscience, love, which are the spiritual acts in which a human being rises above the bodily and psychological plane to the strictly spiritual cognition. We presented the basic features of the spiritual dimension, such as: the openness and self-accomplishment of a human being and the aspirations of a human being, amongst which V.E. Frankel includes: the aspiration to accomplish the sense, the aspiration to meet another human being, the aspiration towards a community and the aspiration towards God – the Supersense.Pozycja Elementy antropologii teologicznej islamuKucza, Grzegorz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)A man is still searching for his identity. He remains a complete riddle to himself – the riddle that needs to be solved. Anthropology, or the study of mankind is interdisciplinary. The questions such as: „who is a man?” and „what is his relation to God ?” belong to the basic questions and problems of any religion. The underlying aim of this article is to outline theological anthropology of islam, above all on the basis of the Koran. The Koran is fundamental in the theology of islam. Its individual chapters contain descriptions of history of salvation. It’s not a theological treatise – but it provides the basis for the formulation of theological anthropology of islam. Analysing different texts, we can point to the main theses about the theology of islam: 1) A man has his origin in God as he has been created by God and at the same time called to the obedience to His will; 2) The initial harmony with God has been broken off by the original sin – a man has lost his place in the Garden of Eden; 3) God decides „to facilitate” and to make it easier for a man to stay on earth and go to paradise after death. So He makes a covenant with a man. It means that thanks to the obedience to His will, a man is strengthened by God’s mercy and favour. 4) Anticipation of the Last Judgement points to the fact that a man is responsible for his deeds. 5) The nature of theological anthropology of islam is eschatological. To sum up, we can state that theological anthropology of islam contains a lot of biblical references. For this reason, it can become – though to a slight extent – „a place” of an inter-religious dialogue.Pozycja Hans Dieter Zimmermann, Martin und Fritz Heidegger. Philosophie und Fastnacht, München: Verlag C.H. Beck 2005 ‒ 173 ss., ISBN 3-406-52881-3.Wolsza, Kazimierz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Henryk Szmulewicz, Chrystocentryzm eschatologii. Analiza polskich publikacji teologicznych po ukazaniu się Katechizmu Kościoła Katolickiego (1992-2002) w kontekście postulatu eschatologii chrystocentrycznej A, Nossola, Tarnów: Biblos 2003 ‒ 405 ss.Szymik, Jerzy (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Ikonoklazm bizantyjski. Faza drugaSprutta, Justyna (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Innerösterreich betreffende Quellen aus den Inquisitionsarchiven in Rom und Udine, Johann Rainer, Christian Rainer (opr.), (Quellen zur Geschichtlichen Landeskunde der Steiermark 19), Graz 2004, ss. 183 + 1 nlb.Kopiec, Jan (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Kardinal Zenon Grocholewski, Univerzita a Cirkev na začiatku tretieho milénia, Katolícka Univerzita v Ružomberku 2002 ‒ 174 ss.Zubert, Bronisław Wenanty (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Koncepcja czasu u św. AugustynaPiecuch, Joachim (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Kościół św. Marii Magdaleny we Wrocławiu ‒ mieszczański czy biskupi?Czechowicz, Bogusław (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Krakowska konsekracja biskupa Jana Maurycego Strachwitza w 1761 r. O przedstawicielach polskiej linii sukcesji apostolskiej w gronie Episkopatu Wrocławskiego II połowy XVIII i I połowy XIX w.Prokop, Krzysztof R. (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Born in Cisowa, Upper Silesia, bishop John Maurice Strachwitz (1721-1781), preconized in 1761 as titular bishop of Tiberias and auxiliary of Wroclaw (Breslau), is reckoned among the most celebrated persons in the midst of eighteen-century Silesian clergy. He governed (in years 1761-1781) Prussian part of Wroclaw diocese initially as general vicar of exiled ordinary bishop Philip Gothard Schaffgotsch and then as apostolic vicar. His consecration took place on 17th of May 1761 in St. Mary’s Church in Cracow and the principal consecrator was titular bishop of Patara Francis Fotkanski (Podkanski), the auxiliary bishop of the place. As a consequence of this, also bishop Strachwitz, though connected through his pastoral service with Prussian Silesia (then part of the Holy Roman Empire of German Nation), represents Polish line of the Apostolic Succession (so-called Uchanski’s line). What more, with the above-mentioned line are linked also the other eight ordinary and auxiliary bishops of Wrocław from the second half of the 18th cent, and from the first half of the following century, namely: Anthony Ferdinand Rothkirch-Panthen († 1805), Emmanuel Schimoni-Schimcnsky († 1832), Charles Aulock († 1830), Joseph Charles Schubert († 1835), Leopold Sedlriitzky († 1871), Daniel Gaspar Latussek (Latusek) († 1857), Joseph Knauer († 1844) and Bernard Joseph Bogedain († 1860). These facts, hitherto omitted, throw new light on the subject of “expansion” of Polish line of the Apostolic Succession in preceding the partitions of Poland and also in subsequent to the partitions periods of Polish territories’ ecclesiastical history.Pozycja Mariano Delgado, Guido Vergauwen (red.), Glaube und Vernunft ‒ Theologie und Philosophie. Aspekte ihrer Wechselwirkung in Geschichte und Gegenwart, Freiburg (Schweiz) 2003 ‒ 247 ss., ISBN 3-7278-1455-1Cichoń, Jan (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja Nauka o Eucharystii w myśli teologiczno-pastoralnej księdza profesora Romualda Raka (1920-2003)Celary, Ireneusz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)Pozycja „Oberschlesisches Jahrbuch” 18/19 (2002/2003), Peter Chmiel (red.), HansLudwig Abmeier, Nikolaus Gussone, Gerhard Kosselek, Horst Pötzsch, Josef G. Stanzel, Waldemar Zylla, Aschendorff Verlag, Münster 2004 ‒ 402 ss., ISBN 3-402-02490-X.Dola, Kazimierz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2005)