Warszawskie Studia Teologiczne, 1999, T. 12, Nr 1
Stały URI dla kolekcjihttps://theo-logos.pl/handle/123456789/42307
Przeglądaj
Ostatnie zgłoszenia
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 40
Pozycja Michał Żółtowski, Blask prawdziwego światła. Matka Elżbieta Róża Czacka i jej dzieło, Lublin 1999, ss. 332Strojny, Janusz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Ks. Jan Zieja, W duchu i w prawdzie. Wybór kazań, Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, Warszawa 1997, ss. 235. Ks. Jan Zieja, W ubóstwie i w miłości. Wybór kazań, Wydawnictwo Lumen, Leszno koło Błonia 1997, ss. 244.Pazera, Wojciech (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Główne myśli teologiczne Ewangelii św. MateuszaZałęski, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Ks. Waldemar Wojdecki, Polska myśl homiletyczna pod zaborem rosyjskim w latach 1818-1918, Leszno k/Bonia: Lumen 1998, ss. 223Bartnicki, Roman (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Franciszka Karpińskiego uwagi „O wymowie w prozie albo w wierszu”Wojdecki, Waldemar (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Z twórczości Hansa Jonasa (4). Teologia wobec współczesnych wyzwań moralnychWarzeszak, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Współdziałanie Ducha Świętego z Maryją w uświęceniu człowieka według dzieła „Tajemnica Maryi” św. Ludwika Marii Grignion de Montfort (1673-1716)Warzeszak, Józef (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Aspects métaphysiques du génie génétiqueWarzeszak, Stanisław (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Inżynieria genetyczna stawia pod znakiem zapytania pojęcie tożsamości jednostkowych bytów i gatunkowej natury. W oparciu o metafizyczne kryteria pojęcia substancji, teleologii i osoby, proponujemy nie tylko konieczność ustalenia granic manipulacji genetycznych na człowieku, ale także przyjmujemy je jako obiektywne i wewnętrzne kryteria działania. Normatywna moc tych kryteriów wypływa ze statusu samego bytu ludzkiego. Również tożsamość bytu pojawia się jako główne kryterium transformacji genetycznych. Zasada tożsamości bytu, ściśle powiązana z jego integralnością ontologiczną, pozostaje wiążącym kryterium wszelkich transformacji genetycznych na człowieku. Dotyczy ona zarówno wymiaru ontologicznego (sposobu bycia), jak i metafizycznego (uzasadnienia bycia). W tych dwóch wymiarach tożsamość i integralność ludzkiej natury jawi się jako nienaruszalna. Proponowana zasada tożsamości przyjmuje następującą formę: tożsamość zostaje zachowana tam, gdzie pozostaje nienaruszone gatunkowe lub jednostkowe istnienie oraz własny sposób bycia we wszystkich podstawowych wymiarach bytu i jego celowości. Ta zasada opiera się na jedności gatunku i rodzaju, tj. na ontologicznej konsystencji, na takim samym sposobie bycia, jak również na jedności odrębnego i celowego istnienia. Z punktu widzenia natury i formy substancjalnej, żyjący podmiot trwa w swej tożsamości, nawet gdy podlega zmianom genetycznym, jeśli jego sposób bycia pozostaje stały (tożsamość ontologiczną) i jego byt niezmiennie trwający (tożsamość metafizyczna), tj. jego istotne cechy nie zostają radykalnie zmienione i jego istnienie pozostaje nieprzerwane. Zasada tożsamości zakłada zachowanie formy substancjalnej w wymiarze ontologicznym jak i metafizycznym: tożsamość metafizyczna dotyczy zachowania tego samego podmiotu istnienia, a tożsamość ontologiczną – tego samego sposobu bycia.Pozycja Nowe wyzwania dla katechezy i kształcenia religijnego w szkoleTomasik, Piotr (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)The religious education has been a subject taught at Polish school for 10 years. It is the reason to do researches on the new meaning of religious education. It is very important to protect heritage of Polish catechesis and search new ways in changed social and ecclesiastical situation. The article contains 6 sections: 1. Origins and characteristic of “General Directory for Catechesis” 2. Specifics of religious education at school 3. Towards integrated catechesis 4. Reform of Polish education system as a catechetistic challenge 5. Necessity of the new programme of catechesis and religion education 6. Necessity of co-ordination Church’s efforts The author calls attention to new situation after publishing “General Directory for Catechesis” in 1997. In this document relationship between catechesis and religious education is the relation of distinction and complementarity. It is a new point of view on Polish catechesis. The author attempts to prove that school practice shows that it is according to the new “Directory for Catechesis”. Conclusion of the article is: the Catholic Church in Poland will have to create new programmes for religious education at school and catechesis at parish. These programmes will have to be complementary, realize aims of both school and Church community, and answer new questions and expectations of children and young people in Poland.Pozycja Przedmiot formalny apologetyki. Punkt widzenia autoraTabaczyński, Wojciech (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Źródła i charakterystyczne elementy duchowości zgromadzeń honorackich zawarte w pismach bł. Honorata KoźmińskiegoSzymula, Marek (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Jedność działania stwórczego i opatrzności Bożej podstawą chrześcijańskiego CredoStrojny, Janusz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)The article remarks on the unity between the God’s creativity and the Divine Providence. The Lord of all always takes care of what He created. The care is not only to provide the existence to creatures. God in His Providence decided to lead them to perfection and to let them achieve their final goal. In relation to human beings, His activity is always personal. God appears to men as a person. He also gives them Himself as the Person. That was accomplished in Christ, who despite the Incarnation, is still present – from the beginning of the creation and to the bottom of the heart of this world. The personal dimension of the creation allows to say that a man received his vocation to a sacrifice and to love from the very beginning. The mystery of Incarnation makes it even more evident. The creation seems coherent with the election of the people of God – the notion called segullah. It confirms the universalism of Salvation. The Divine Providence leads a man on the way of faith, what was expressed in the psalm 37,3: “trust in the Lord and do good”.Pozycja Komentarze biblijne patrystyczne w „De viris illustribus” św. HieronimaStarowieyski, Marek (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Kościół wobec ateizmu (Kilka uogólnień)Sochoń, Jan (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Miłość – Męstwo – Męczeństwo (Medytacja według STh 2-2, 23. 123. 124)Santorski, Andrzej (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Prorocy okresu niewoli babilońskiej (586 – 538 r. przed Chr.)Rumianek, Ryszard (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja W.H.C. Propp, Exodus 1-18, A New Translation with Indroduction and Commentary, The Anchor Bible, t. 2, New York 1999, ss. 680Rumianek, Ryszard (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Paolo Prodi, Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto, Società editrice il Mulino, Bologna 2000Krykowski, Jerzy (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Aporie w sferze duchowo-społecznej na drodze rozwoju religijności Ludów Rusi w okresie przedmongolskimPikus, Tadeusz (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)Pozycja Ks. Tadeusz Pikus, Aksjologiczny wymiar religii w twórczości Aleksandra Mienia. Studium analityczno-krytyczne. Wydawnictwo Sióstr Loretanek, Warszawa 1998, s. 480Tabaczyński, Wojciech (Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej, 2000)