Co to znaczy, że Bóg ma Syna? Na marginesie chrystologii w „Credo” Hansa Künga
Data
1997
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Instytut Teologiczny w Tarnowie
Abstrakt
Opis
Słowa kluczowe
teologia systematyczna, teologia, język dogmatyczny, przebóstwienie, chrześcijański obraz Boga, obraz Boga, chrześcijaństwo, Bóg, Jezus Chrystus, Chrystus-Absolut, dogmaty, dogmat z Nicei, hellenizacja, Jezus-Logos, Logos, transcendencja, transcendencja Boga, filozofia hellenistyczna, filozofia, bóstwo Chrystusa, filozofia hellenistyczna wobec bóstwa Chrystusa, Syn Boży, Syn Człowieczy, chrystologia, „Credo” Hansa Künga, Hans Küng, Credo, sobór, council, systematic theology, theology, dogmatic language, deification, Christian image of God, image of God, Christianity, God, Jesus Christ, Christ-Absolute, dogmas, Hellenization, Jesus-Logos, transcendence, transcendence of God, Hellenistic philosophy, philosophy, divinity of Christ, Son of God, Son of Man, Christology, dogma of Nicaea, sobór nicejski I, First Council of Nicaea, “Credo” by Hans Küng, Hellenistic philosophy versus the divinity of Christ
Cytowanie
Tarnowskie Studia Teologiczne, 1997, T. 15, s. 99-118.
Licencja
Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Poland